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所以京营的新军，最重要的任务仍是守卫京城，他不会把自己掌握的军队，一古脑儿地派出去——
那种赌国运的办法只适合小国、或者走投无路的人。
如今的大明远没到那个地步，更需要的是求稳。
所以他仍旧决定明年的辽东大战京营只出一万军，并且要从地方调兵，补充调出的兵力。
——
翰林院，正在按照皇帝的命令修订《三国演义》的陈子龙，看到有关双重国籍的规定后，一时来了兴趣：
“双重国籍，就意味着有两个效忠对象。”
“大明承认双重国籍的前提，是另一国承认入籍的大明公民、仍旧要首先效忠大明皇帝。”
“如果汉末的人有这个认识就好了，可惜很多人首先效忠的是主君。”
这就是皇帝和他谈论三国历史时，提过的双重君主制，或者说二重君主观。
汉末许多乱象，就是因为很多士人首先效忠自己的主公，其次才是皇帝。
就连王佐之才荀彧，也被这种观念困扰，在曹操想要称公时，选择服毒自尽。
陈子龙一时心有所感，挥毫写就了一篇文章，发表在《明报》之上，支持大明臣民首先效忠大明皇帝。
一时间，二重君主这一说，开始广为人知。
尤其是那些在藩国任职的士人，对此深有体会。
他们纷纷在报纸上发表文章拥护陈子龙的观点，说明自己即使在藩国任职，仍旧首先是大明臣民。
朱由检看他的文章如此有效果，对此很是夸赞。
在得知陈子龙已经修订了《三国演义》的许多章节后，支持他在报纸上连载，让读者们观看，把仍旧存在的错漏挑出来。
陈子龙对皇帝的吩咐当然听从，趁着人们对汉末的事情感兴趣，把自己修订的《三国演义》发表出去。
这部流传不衰的著作，果然有其魅力。
《明报》的发行量再次增长，很多人都在讨论《三国演义》：
“滚滚长江东逝水，浪淘尽英雄。”
“这首《临江仙》好啊！
作为《三国演义》的开篇正合适。”
“听说皇上对杨慎的词很喜欢，还让他在泸州城隍庙从祀。”
“你这都是老黄历了，杨慎因为在云南的教化功绩，被云南官民请求，被封为永昌府城隍。”
“人家现在是正儿八经的府城隍，比州城隍还要高一级。”
……
看着修订版《三国演义》的开篇词，人们议论纷纷。
说实话，大明在词的创作上，实在乏善可陈。
杨慎的《临江仙》已是其中翘楚，极受人们称赞。
虽然词中说的是秦汉而非三国，但是因为《三国演义》的精彩内容多在汉末，词中意境又极为适合三国故事，被人们认为作为《三国演义》的开篇词很合适。
可以说，《三国演义》连载的第一天，就受到人们好评，做到了先声夺人。
然后在下一期报纸上，人们看到“刘玄德怒鞭督邮”
，讨论更加热烈：
“怒鞭督邮的不是张飞吗？怎么变成了刘备？”
“陈翰林怎么写的，怎么能够乱改？”
三国故事听过的人很多，有些人见到修订版《三国演义》把张翼德怒鞭督邮改成刘玄德，当即抨击起来。
再看着文章旁边的征集错误提示，当即就有人想写信寄过去。
但是也有人熟读史书，卖弄道：
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