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忽然，他手中的朱笔断裂，墨汁溅上纸面，竟组成四个字：
>“你已被忆。”
他猛地起身，望向南方，脸色惨白如纸。
他知道，完了。
不是死于刀剑，不是败于权谋，而是被千万人的记忆活生生拖回历史审判庭。
他曾以为可以抹去一切，重塑万民心智，却忘了人类最原始的力量：**讲述**。
从此以后，无论他躲在哪里，都会有人在夜里说起他的罪行，孩子会在游戏中扮演他的覆灭，诗人会把他的名字写进讽刺长诗。
他将成为传说的一部分，永远钉在真实的耻辱柱上。
黎明彻底降临。
山巅旗帜仍在飘扬，尽管布面已薄如蝉翼，经不起一次强风。
但没有人去换新的。
因为它早已不是一面旗，而是一种象征：即使褪色、破损、孤立无援，只要还在风中舞动，就说明还有人不愿遗忘。
多年后，史家记述这段岁月，称之为“贞音之世”
??
一个没有官方定论的时代，一个每个人都可以成为史官的时代。
书籍不再由朝廷垄断编纂，而是由村落、家族、行会自发传承；
学校不再教授统一课本，而是鼓励学生走访长者，收集口述往事；
甚至连祭祀仪式也发生变化：人们不再只祭拜帝王将相，也开始为“无名记述者”
设立牌位，香火不断。
至于那口古井，始终未曾干涸。
每逢夏至，总有孩童前来敲击，等待那一声“叮”
响起。
有人说，只要这声音不停，火焰就不会熄灭。
而火焰之后，终将迎来新的春天。
某日清晨，一位旅人路过南中，见一群孩子围坐井边，轮流讲述各自听来的旧事。
一个小女孩说得兴起，脱口而出：
“我爷爷说，刘备其实没死在白帝城。
他是诈亡脱身，化名游历天下，只为寻找失落的《炎汉真谱》。
他还见过一个背着铜匣的瞎和尚，两人在峨眉山顶说了三天三夜的话……”
众人哄笑，说她胡编。
唯有那少女静静听着，嘴角泛起一丝笑意。
她没有打断，也没有纠正。
因为她知道，重要的不是真假，而是**有人愿意相信，并继续讲下去**。
语言不死，记忆不亡。
而每一个敢于开口的人??
都是史官。
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