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。
李承业亲赴敦煌，在当地僧侣引领下进入该窟。
壁画确有改动痕迹，颜料新鲜，手法拙劣，明显是近期所为。
他命人刮去表层，底下原画完好，仍是光武帝受命于天的景象。
“他们在篡改记忆。”
他站在窟中，声音在石壁间回荡，“不只是操控活人，还想重塑过去。
若任其发展，百年之后，世人将以为炎汉复兴乃是逆天之举，而影殿才是正统。”
返程途中，他在驿站收到一封密报：一名自称“旧仆”
的男子在江陵自首，供出当年《血脉录》并非被盗，而是由一位“戴铃铛的女子”
以五箱假档调包。
真档已被送往南方，目的地极可能是交州或南中。
“是裴清漪。”
李承业立刻判断，“她不是失踪，是在引蛇出洞。”
他当机立断，奏请景兴帝准许派遣“黑羽船队”
南下。
此船队原为海贸所设，实则暗藏精锐水军，配有可潜水三日的“鲸舟”
，专司海外隐秘行动。
同时密令黎?联络南中夷王孟隆??此人乃诸葛亮南征时降将之后，世代守护“铜鼓秘谱”
，传闻其中记载着克制邪音的古老战歌。
半月后，黑羽船队抵交州海岸。
在当地渔民指引下，于一座孤岛岩洞中发现隐蔽据点。
洞内无活人，唯余篝火余烬、破碎竹简，以及一面刻满符文的青铜鼓。
鼓面中央插着一把断剑，剑柄铭文依稀可辨：“昭烈”
。
更令人动容的是，岩壁上用炭笔写着一行大字：
**“音不可禁，但可替。
以正声压邪响，以众语掩独鸣。
我以此身作引，换万民不梦。”
**
落款无名，唯有一枚铃铛印痕。
李承业抚壁良久，下令将铜鼓与断剑带回长安，其余痕迹尽数焚毁，不留线索。
回京当日，恰逢春社。
百姓在街头舞龙祈福，孩童手持彩灯，吟唱新编的《薪火谣》。
李承业立于城楼，望着万家灯火，忽然听见身后传来清脆铃声。
叮??
一声，再无后续。
他猛然回头，只见阿禾捧着那枚铜铃，眼中含泪：“它响了……第一次真正响起，不是震动，是声音。
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