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名家魁首，公孙龙！
名家多辩者，许多人对其的印象就是诡辩，但真正意义上来讲，名家的核心是严谨的逻辑思想。
名家被分为两派，合同异、离坚白。
前者以惠施为首，就是和庄子一起游于濠梁之上，讨论“子非鱼，安知鱼之乐”
的那位。
后者以公孙龙为首。
合同异派以“大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异”
为核心。
离坚白派以“坚白论”
为核心。
但惠施是政治人物，而非诸子百家出身，并不真的在名家开创了流派，只是传承这种思想的人将惠施立为鼻祖。
再加上惠施是五十年前的人物，公孙龙却故去还不到两年。
所以公孙龙才是名家当之无愧的魁首，在名家享有极大的声望！
……
此人能言善辩，曾经是平原君赵胜的门客，同时也是名家的代表人物，他最著名的学说就是“白马非马”
，也因此享誉七国。
不过后来，随着稷下学宫的邹衍被齐国派来赵国——正是那位鼎鼎大名的阴阳家。
他大肆批判了公孙龙的理论和白马非马之说，于是平原君不再任用公孙龙。
邹衍和公孙龙，这两个相互看不对眼的人最终在同一年故去，造化弄人。
但吴驹了解到这件事的时候很奇怪。
平原君任用了公孙龙一辈子，为什么邹衍一来，他就辞退了公孙龙？
邹衍到底在平原君面前说了些什么？
吴驹百思不得其解，搜罗了许多传闻，向很多人打听，最终还原了一部分事情原貌。
据说，早在邹衍入赵前，公孙龙和平原君的关系就已经出现裂痕。
而邹衍的到来，只能算是一个导火索。
吴驹后来联想、发散思维，觉得兴许公孙龙这么做，只是为了从平原君手下脱离。
公孙龙早年是平原君的门客，靠着平原君的势力为名家带来了辉煌，但随着时间推移，平原路反而阻碍了名家的发展。
哪有一个百家学派依附在一个公卿之下的？哪怕是百家末流的小说家都没有这样。
所以公孙龙晚年选择脱离了平原君麾下，希望以此为名家带来进一步的发展。
但还没等他做出些成绩，人就故去了。
当然，这只是吴驹的一个猜想。
“不过……倘若真是如此，公孙前辈可真是煞费苦心了。”
吴驹摇摇头：“甚至再大胆的猜测，公孙前辈和邹衍前辈会不会是好友关系，后者是否得到了你的授意，所以在平原君面前疯狂诋毁你？”
这猜测有些过于大胆。
且毫无依据。
吴驹不再去想。
不管怎么说，名家现在确实脱离了平原君。
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