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而最不可思议的是：不论胎质，还是工艺，和之前王齐志带他看过的那些河津窑细白瓷，非常相似。
也就是林思成一天到晚挂嘴上的卵白玉。
两者区别有，但不大：卵白玉完全烧结，胎质坚硬，但眼前的这些应该是窑温不够，氛围转化不完全，导致胎质极脆，估计敲一下就碎。
由此推断，眼前这些瓷器，极有可能沿用的就是卵白玉的烧制工艺，但继承的不完全，导致成品有缺限。
越是琢磨，吴晖就觉得可能性越大，继而，心里愈发古怪：
林思成哄他和孙嘉木来西京，不就是让他们来看卵白玉的样本的？
不过他和孙嘉木一直不信：这是古瓷，又不是白菜，你说捡就能捡，而且是成吨成吨的捡？
但看眼前这些，这何止是一吨？
他下意识的抬起头，脸上又浮现出那种看外星人一样的神情：“从哪找来的？”
“霍州！”
吴晖愣了一下，拿起了那只破碗。
《博物要览》（晚明·谷应泰）：霍窑土骨细白，凡口皆滑，惟欠润泽，且质极脆。
没错，骨细、胎白、极脆。
但过于白，少了几分温润的感觉。
问题是，其中还记载：霍窑即彭窑，因元代匠人彭均宝创烧而得名……
吴晖下意识的转过头：那这些胎质一模一样、工艺也一模一样的金代瓷枕、白釉碗，是从哪里来的？
林思成解释了一下：“可能是古人搞错了，把元代彭均宝在霍州创烧的彭窑，和金代就创烧的霍窑混到了一块……我查了金代的山西地方志，推测金代贞祐三年（1215年）设霍州，而后创霍邑窑……”
这个倒是好解释：现在考古，时不时都有搞混的，何况古人？
吴晖关注的重点也不是这个，而是：霍州窑，是不是元代官窑？
林思成摇摇头：“不算官窑，只能算是贡窑，大致和明代的官搭民烧有点像：官方定器型和纹样，民窑烧制。
烧成后优等入宫，次一等送工部官售，再次一等民间销售……由此可以肯定，金元时期，霍州窑至少烧过贡瓷。”
“其次，通过对胎、釉化学组成分析，霍津窑和河津窑用的是同一类胎土，同一种烧制工艺。
唯一的区别，霍州窑不会炼焦炭，也没有先进的鼓风技术，无法使窑温达到一千四，所以胎质极脆……”
吴晖默然。
东西就摆在这，哪怕不看分析报告，他也能推断出几分。
但他没搞明白：林思成刚勘察完河津窑，仅仅只用了一周，就找到了或州窑？
不可能是找到的，更像是，他提前就知道？
一看就知道他在想什么，林思成张口就来：“也是巧，在运城征集文物的时候，征集到了部分霍州白瓷。
之后黄教授分析了一下，说是瓷胎成份完全相同，工艺脉落基本一致，只是窑温不足，导致瓷胎极脆。
我当时只以为，应该是宋代以后，河津窑细白瓷工艺退化后的产物……”
“但勘探出古垛和上下八亩的金、元窑址，并没有发现同类型的遗存，我当时才怀疑，烧制这种瓷器的瓷窑，可能不在河津……
之后查史志和地方志，看到有关霍州窑的记载，便想着闲着也是闲着，看看再说。
结果歪打正着，所以，全是运气！”
吴晖“呵”
的一声：他一个字都不信！
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