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之后，女神天堕于此地，石碑共葬于墓前。
万年过去，她的长发化作茂密山林，身躯变成山脉，灵根深入地底为灵脉，血液融成了汪洋大海。
人顺天而生，神逆天而来，但二者死去以后，又会复归自然。
天生地养的女神陨落，她的躯体又回馈了天地，天道至公，为她守住了心愿、保留了石碑。
又过不知几百万年，万物生发、世事变迁、大宗林立。
逍遥谷成，观星阁建，秘境林立，造化者来，变数与气运集聚之日，沉于海底的石碑终于面世，几乎是水到渠成地将信息送到了关键人物手里。
是巧合，也是人为，更是女神对大道至公的叹息。
若石碑完整，后人能窥探更多。
女神告诉他们，大道之所以被称“太上”
，不仅是因为它至高无上，更是因为它可大可小、亦正亦邪。
“太”
字何解？
“大”
字添上一小点，意为大可极大、小可极小，也是太极由来，更是大道的弹性。
所谓大道，即是一种“没头没尾”
之物，盖因它连绵不断，望不到头也摸不着尾，是以，不能用常理去揣摩道，是个人都无法理解，甚至神也理解不了。
就像女神一直很不解，为何她觉得巫舒华是个彻头彻尾的伪君子，这人怎么还能成神？
结果她对道苦思数千年，才终于明白“道”
这玩意儿取人不分正邪。
或者说，正与邪在它看来是一样的东西，邪道也算道，自私自利也是“道心”
，巫舒华虚伪到极致反而是“道心不改”
，歪打正着地成了魔神。
正神多了，总得有个魔神；魔气多了，生机总会再生。
这也是个“天平”
。
天道至公，但这公不是五五分，而是相对的“公”
。
它只是维系大致的因果平衡，至于各种细节——多少枉死、多少无辜、多少血泪，它是一概不负责的。
可也正是“公”
的相对性，才有了诸多变数的出现，才有了逆天造化的由来。
不得不说，这又应了那句“以其不自生，故能长生”
的话，天道管事但又不管全、也不全管，方有了神话传说、至圣传奇。
女神悟了，她不怪天道如此，只怪自己不够强大。
但凡她能一力破万法，诸神就奈何不得她。
回溯完毕，厉蕴丹收回了手。
作为一个擅于举一反三的人，她很快从天道联想到主神的身上。
只是几经对比，她觉得比起天道，主神似乎更多一些“人性”
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