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此世道门传承，符箓派有传度、授箓，而丹鼎派则有冠巾、传戒。
前者宗坛授箓，名登天曹。
后者则是入期掛号，受三坛大戒。
在此之前，与符箓派传度相对，有冠巾，又称小受戒。
不同于天师府的传度大典正常情况下每三年一次，纯阳宫的冠巾没有固定时间，也没有大型典礼。
凡向道之人得接引入道赴纯阳宫，成为道童开始最基础的学习，每个人至自己十八岁时，如果达到相关标准，便可通过冠巾之礼，正式成为纯阳弟子，又称冠巾道士。
无法通过者，另行安置。
而之后的传戒大典，则是同天师府的授箓大典一样，每六年一次。
符合相关标准者获得参加传戒的资格。
不过纯阳宫传戒大典的时间并不完全固定。
道家三元节皆可，但要二元相连。
例如上元节纯阳宫发传戒普示榜，则当年中元节正式开坛演戒。
如果中元节发传戒普示榜，则下元节开坛演戒。
当年下元节发传戒普示榜，则次年上元节开坛演戒。
今年纯阳宫便是上元节发榜，故而将在中元节期间正式开坛演戒。
宾客观礼，亦是在那时。
距离当前夏至，还有两月左右时间。
“贵派盛事，如有机会，贫道自然希望能共襄盛举。”
雷俊言道：“不过，容贫道同山门那边联络一二后，再给蒋道友答复。”
蒋渔：“这个自然。”
晚些时候，她同样向蜀山方面发出邀请。
蜀山方面章太冈新接任掌门之位，诸事繁多，自然无暇前往，徐端年事亦渐高，当免奔波之苦。
不过他们已决定由一位八重天境界的高功长老前往终南山观礼，只看届时是张东源还是叶东明。
礼节上，张洛、方浣生等人，同样收到纯阳宫的邀请，自然也都有积极回应。
另一方面有积极回应者，则是来自西域佛门的金刚寺年轻方丈索央。
须弥金刚部的实力令蜀山派忌惮，不过双方面上暂时没有过冲突。
不管出于礼节考虑还是别的考虑，蜀山派都会邀对方前来观礼。
或许是为了避免须弥金刚部给外界带来更强势的印象，西域佛门这趟来观礼的人是七重天境界的索央，修为不那么扎眼，但作为金刚寺的方丈，身份上分量足够。
跟别家势力，跟身为道门高层的章太冈、蒋渔等人打交道，索央毫无压力。
但他其实也有头疼事。
面对来自天师府的雷俊。
雷道长倒是不见疾言厉色，神色如常，面若平湖：
“金刚寺诸位高僧，如有发现本派天师袍，还请代为收取，助本派寻回天师袍，本派上下铭感五内，定有重谢。”
这句话，索央都已经会背了。
天师府就此事跟西域佛门联系过很多次，还有唐廷帝室居中调停。
但是听包括张静真在内的其他天师府代表说这句话，从没有给索央如此大的压力。
哪怕雷俊语气始终平和，不急不怒，索央都有窒息之感。
那压迫感完全不是寻常人能比。
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