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有人笑称：“如今最值钱的不是金锭，是能读真经的胆量。”
然而，暗流从未停歇。
某夜，西南群山深处一座废弃矿洞内，火光摇曳。
十余名黑袍人围坐一圈，中央摆放着一本金丝装帧的《圣典》，翻开处赫然是篡改后的《无极经?顺命篇》。
主座之人缓缓开口：“三年来，我们容忍混乱，是为了让‘自由’二字变得令人恐惧。
当百姓发现所谓‘觉醒’带来的是争执、分裂、父子反目，他们自然会渴求秩序。”
左侧一人低声道：“可民间已有应对。
那些‘巡理团’四处宣讲格物之法，连农妇都会算雨水周期，工匠也能制简易净水器……他们正在用自己的方式重建规则。”
主座冷笑：“那就让他们建。
等他们尝到治理之难，便会明白??没有权威的共识，终将归于chaos（混乱）。”
另一人犹豫片刻：“可顾怀瑾最近行为异常。
他在柳巷放走萧林叶后，虽未受惩，却屡次拒绝参与新伪经修订。
昨日竟提议设立‘对照版’，允许真伪并存……”
“他知道太多了。”
主座冷冷道，“当年我们救他性命，便是看中他理性克制，能成为理想的工具。
可惜……人心终究不可控。”
洞外忽有响动。
一名侍卫跌撞而入：“大人！
不好了！
北境第三印刷坊被人突袭，所有库存伪书皆被泼墨，封面改题‘谎言录’三字！
现场留有一柄木剑，与萧林叶所用极为相似！”
众人哗然。
主座却笑了：“木剑？那已是故人遗物。
真正的武器，从来不在手上。”
他站起身，望向洞顶裂隙中透下的星光：“让他们以为胜利在握吧。
真正的战场，不在街头巷尾，而在下一代的心中。”
数日后，京都国子监举行首次“思辨大考”
。
题目仅一道：“若《无极经》与皇帝诏令相悖，汝当如何？”
全场寂静。
考生们握笔沉思，有人额头冒汗，有人嘴角微扬。
最终答卷纷呈：有言“遵经反诏”
，有谓“两全其美”
，更有学生写道：“先问诏令为何而立，再察经义本意何在，最后询于百姓之心。”
此卷被陈砚秋亲点为魁首，张贴于观文阁外。
围观者议论纷纷，一名老儒抚须叹息：“昔年科举只考忠顺，今竟容此悖论……世道变了。”
身旁青年接话：“不变的科举，才是祸根。”
此事震动朝野。
李崇安闭门三日，复出时上奏请设“经义仲裁院”
，由儒道释三家共议经典释义，以防“邪说横行”
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