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沈怀栀摇头拒绝，“祖母若信我，这事就不用管了，我有办法解决。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“什么办法？”
闻言，老夫人立时来了精神追问道，“说来祖母听听。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“佛曰，不可说，”
沈怀栀耍了个小小的滑头，“现在还不到时机告诉祖母，等我有了确切消息，再同祖母明说。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“好，祖母信你一回。”
老夫人道。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;最差的结果就是沈家少了一个重要的进身之阶，老夫人想，但若是五皇子哪日万一翻身有望，沈家说不定也能一步登天。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;只能说，这桩麻烦到最后，好坏参半吧，只希望孙女当真有翻盘的希望。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第40章第40章“为老不尊。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;沈怀栀很清楚，薛琮打的主意未必是逼迫她低头，让沈薛两家成就好事，但即便如此，他的用意也绝不单纯。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;之前在祖母那里，她只是没说，但不代表沈怀栀没有其他破局之路。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;出家或者守孝，这两个都是可以阻止她入五皇子府的手段，当然，在老夫人面前，守孝这种大逆不道的话是不能说的，毕竟沈家现下只剩她这一位德高望重的长辈，但出家，却是没有顾忌的，无论是入道为女冠还是入佛为尼姑，都不失为一条出路。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;心中已有主意的沈怀栀，回了春芜院之后见了绿柳，只第一眼，她就清楚眼前的婢女换了人。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;从前的绿柳虽然不如冬青得她重用，但也是个得力的婢女，但眼前这个，无论是眼神还是神态，都与从前大为不同，纵然相貌还是那副相貌。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;永嘉侯府武勋起家，暗地里是养着许多得用人手的，作为薛家曾经的主母，沈怀栀也是见识过他们改头换面伪装另一个人的本事的，眼前的绿柳，真要说的话，无非是薛琮派到她身边的奸细罢了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;对于这个奸细，沈怀栀问得直接，“你真正的主人，是谁？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她倒要看看，薛琮能厚颜无耻到什么地步。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;假绿柳闻言愣了一下，但很快便回过神来回复道，“我听姑娘的话。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“是吗？”
沈怀栀不置可否，“既然如此，那我就暂且先信你一次，至于你到底值不值得信任，那就用行动来说话吧。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;嘴上的说辞永远都是虚的，她只看实际行动，如果眼前这个绿柳当真能做到将她放在薛琮之前，视她为真正的主人，那沈怀栀也愿意付出自己的信任与重视。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;聊过这个问题之后，她又问道，“我的婢女呢？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“一切安好，”
假绿柳道，“暂时被安置在文谦先生身边，以代替姑娘照顾老师的名义。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“看来你们安排的没有纰漏。”
沈怀栀不管这中间涉及多少关节与隐秘，她只要知道薛琮没肆意妄为即可。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“以我的名义，给老师那边再送些东西，包括她的份，”
沈怀栀淡声吩咐道，“还有她的家人那边，你们也要做好安抚，我不想听到日后有任何问题。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;虽然有些心惊于眼前这位新主人的镇定和冷静，但只从气势和行事来看的话，这确实是一位能做侯府合格宗妇的姑娘，尤其，她还深得世子爱重。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“你换个新名字吧，”
临出门前，沈怀栀对自己这个新的替身婢女道，“绿柳不适合你，从此以后，你在沈家改名为冬桃，若是哪日我将你退回去，这个名字也不必用了。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;毕竟是帮着薛琮将自己掳走的帮凶，沈怀栀暂时是做不到亲切待人了，不迁怒是她的极限。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;沈府今天发生的一切，薛琮虽然暂时不知，但心里多少是有数的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他今日早早的结束了公务回家，当先第一选择却是转道去了祖母的小佛堂。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;太夫人依旧在那里认真念佛，薛琮悄无声息的走进佛堂内，在祖母身边跪下，也开始闭目认真的诵念经文。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;结束每日重要活动的太夫人，起身走到一旁看着自己这从前一向不信神佛的孙子，这会儿的薛琮感觉与以往大为不同，确实是在虔诚的念经拜佛，太夫人看在眼里，听在耳里，突然明白了什么。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;薛琮念的是《涅槃经》，而《涅槃经》认为，“一切众生，悉有佛性”
，眼前的孙子身上，就有着两分难得的佛性。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;涅槃涅槃，无有涅槃佛，无有佛涅槃，灭者灭无，择灭无为，即体涅槃，涅槃者，生死之因果灭无，故谓之灭，是小乘之所归趣也……
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