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虽然徐瑶平日也和她说过许多惊世骇俗的话，也向她宣传过不少解放女性的思想，但黄絮芳感受不大。
她幼时失怙，虽不家贫，然家中管教甚严，去年为了北上考学，家中本不同意，最后虽然同意，却也是以定亲为条件的。
定亲一事，是由她兄嫂全权做主的，她是没有说话的余地的，按照传统，婚姻本就是父母之命，媒妁之言。
若是以前，她便真的就认命了，可看了《玩偶之家》后，她是真的不愿意就此认命，在这一方面，她一直是羡慕徐瑶的。
至少她逃出去了，也有了一个新的开始。
她从诸位先生那里得知了民主、科学、压迫一系列词语，就好像突然在漆黑的路中出现一道光。
课堂上顾教授又提到了《玩偶之家》这本书，此时顾教授已经和友人一同将英文的《玩偶之家》翻译成中文版的。
不少同学都有偷偷的购买，就算没有购买的，在私下也传看的厉害，徐瑶也看过两眼，不得不佩服顾教授的翻译能力。
顾教授也在课堂上多次提到了《玩偶之家》这本书，不仅是顾教授，几乎所有的新文化的教授都在说这本书。
徐瑶也去听过两次课，不过几位教授倡导的基本上都是一个理念，就是女性要敢于走出家庭，去寻找真实的自我。
顾教授的课是极为有趣的，哪怕是对知识的内容不感兴趣的人，也容易被顾教授的讲课所吸引。
徐瑶去听课完全是冲着顾教授的口才去的，她很喜欢听顾教授讲课，课堂氛围会比较活泼。
“我想听听同学们对于娜拉的看法，所以哪位同学愿意分享一下自己的心得。”
顾教授特别喜欢这样和学生交流，在他的课堂上，学生可以充分表达自己的观点，整个课堂都是活跃的。
“老师，我可以说一下我的看法吗？”
徐瑶回过头去，是程芸。
“请说。”
“学生以为娜拉这种出走的行为是在充分认识到自己对于父亲，对于丈夫而言不过是一个泥娃娃，这种反抗的行为是非常惊世骇俗的……”
程芸的思想主要围绕着一个点，那就是娜拉的行为是非常惊世骇俗的，是对传统社会一种有力的反击。
这使她也意识到自己和娜拉的处境极为相像，从小就被灌输三从四德，在家从父，出嫁从夫，夫死从子，似乎一直以来她都没有作为一个独立的人而存在着。
程芸的话引起了不少人的共鸣，她们都是受着同样的教育长大的，在此之前，她们一直以为她们一生的命运注定只能是贤妻良母。
除此之外，别无选择。
贞洁烈女，在这个时代依然被提倡，女性，留给她们的路几乎没有，她们唯一的出路，就是期盼那个未曾谋面的“夫”
能够像个人。
没有反抗，只因为千百年来，她们一直被教导如此，做男性的附庸，做整个礼教的牺牲品。
也不可能反抗，整个社会几乎没有给予女性任何反抗的可能性，为了维护所谓的“荣誉”
，有多少无辜的女性被谋杀，不可胜数。
程芸说完之后，不少深有同感的女性都哭了，程芸说出了她们都心声，也诉说着着千百年来女性被压迫的经历。
顾元初也眼眶微湿，能让这些女学生认识到自己受到了压迫并不容易，因为这千年来思想的灌输绝非一朝一夕能够改变的。
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