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在这种音乐的腐蚀下，人的德行便会丧失，天下便会由治变乱。
魏文侯听了子夏的解释，认为子夏说得很有道理，以后自己治理国家之时，一定会多加注意。
但是在魏文侯的眼中，音乐的魅力绝对不逊于美色，不久之后，魏文侯又自顾自地开始了音乐的创作工作。
一次，魏文侯在听音乐演奏时，竟然能够现场指点出错误。
正当他得意扬扬地看着田子方时，田子方竟然发怒了，当着魏文侯的面吼叫，说国君的职责不在于管理音乐，而在于管好那些乐师。
魏文侯知道田子方一心为了自己，为了国家，只能向田子方拜了拜，承认自己的错误。
也就在这两个爱好音乐的君主的手上，充满活力的赵国和魏国就此诞生，赵烈侯更是幸运地成了赵国的开国君主。
三晋之地原本就有晋国雄厚的基础，在封建制度的引导下，三晋率先从落后中走了出来，极其强盛，赵国的领土已从晋中扩大到今晋东以及河北地界。
魏国则成了三晋之地当之无愧的领军人。
田子方，魏国人，是魏文侯的友人，孔子弟子子贡的学生。
他以道德学问闻名于诸侯。
魏文侯闻其名后，对其甚是敬仰，于是聘他为师，执礼甚恭。
史书对田子方的评价是：“其为人也
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，刚毅果决，傲王侯而轻富贵。”
世人都知道，骄傲是要有资本的。
田子方的资本就是他的才干，然而这不重要，更重要的是他不在乎。
不在乎是否富贵，甚至不在乎自己这条命。
魏文侯的太子名为魏击，魏击性子浮夸，爱讲排场，不将别人放在眼里。
有一天，魏击高坐车上，鞍前马后的随从吹打的吹打，举牌的举牌，招摇过市，唬得路人侧立两旁，噤声不语。
这时只见人群中有一个人昂然挺胸走来，仿佛这队威风八面的车马并不存在一样。
这人就是田子方，他如此惹眼，自然叫卧在车上的魏击给认了出来。
魏击想起父亲魏斯（魏文侯）的教导，说：“田子方是个圣人，我把他当做老师，你见了他，必须下马行礼，把他当做师公那样看待。”
于是魏击翻身下车，准备向田子方行礼。
他身边的随从只见太子魏击恭顺地跪伏在路旁，等着田子方走过来。
但田子方好像什么也没看见似地，眼睛盯着天边就走了过去。
看着田子方缓缓走过，魏击呆住了，他怎么也想到是这么个结果，于是从地上蹿了起来，几个跨步将田子方拦住。
魏击喝问道：“是富贵之人该对人傲慢呢，还是贫贱之人该对人傲慢呢？”
田子方整整了衣冠，淡淡道：“当然是贫贱之人对人傲慢了。
富贵之人有什么资格呢？诸侯若以骄纵示人，就必然要失去他的封地；大夫若以骄纵示人，就必然要失去他的家。
国和家，都是他们的拖累。
贫贱之人一无所有，还有什么好怕？其言行不被人理解，其人不招人待见，那么挥挥衣袖，直奔楚、越也就罢了，如同脱掉鞋子。
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