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充满着轻蔑与冷笑。
在佛门眼中，这个冷笑仿佛是说，佛门不过如此一般。
而事实上，许清宵的确就是这个意思。
还以为慧觉神僧有多大的能力。
区区一句本相非无相都回答不上来。
那这样的话，这次辩法大会，许清宵就有自信了。
“阿弥陀佛。”
“许施主智慧相已显，应当早日脱离红尘，莫要被世俗牵绊，入我佛门，灭自我业力，往极乐佛国，成就正觉。”
慧觉神僧再次开口。
不过这一次他学聪明了，没有说许清宵是谁谁转世，而是一口咬定，许清宵与佛有缘，只不过是被世俗牵绊住了。
需要佛门引渡。
“小乘佛法。”
“也配引渡？”
许清宵开口，这是他的回答。
只是这一句话说出，瞬间引来一片哗然。
佛法无大小之分。
可许清宵之言，竟是唾骂西洲佛门为小乘佛法。
佛有教派，无非是供奉佛不同，做的事情不同，但理念还是一致。
许清宵这一句小乘佛法，等同于就是在辱骂天下佛门。
这一刻。
京都内一片哗然。
人们窃窃私语，同时也期待佛门是怎样的反应。
但让人没想到的是。
慧觉神僧只是微微皱眉，可并没有怒斥许清宵，不过八百辩经僧却有些脸色难看了。
被人如此羞辱，他们如何不怒？
不是佛学问题，而是许清宵羞辱佛法，他们自然忍受不了，如若是辱骂他们，那他们也不在乎什么。
这事关信仰之说。
只不过，慧觉神僧不开口，众僧也不好开口，只能憋着一股气。
“阿弥陀佛。”
“许施主着相了。”
“同样之法，何须用两次？”
“佛曰，世人因不知而昧，因知而愚，不懂佛经，无能醒智慧窍，无能孕明台，无能入佛国，无能观佛相。”
“许施主为儒道半圣，却也因不知而愚，因知而愚，那天下苍生更加愚昧，智慧被蒙，因八戒杀身，因三毒沉沦，老衲立志，愿为苍生普我佛法，为世人扫去一切智慧障。”
慧觉神僧一副悲悯世人的姿态。
强行要说，许清宵着相，还要说许清宵身为儒道半圣，都被蒙蔽智慧，无法觉悟智慧，那天下苍生就更别说了。
所以我要在这里弘扬佛法，让天下人都能觉悟佛法。
以求天下苍生福泽安康。
当真是大慈大悲。
满口仁义。
张口阿弥陀佛。
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