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’毗曰：‘陛下不以臣不肖，厕之谋议之官，安得不与臣议邪？臣所言，非私也，乃社稷之虑也，安得怒臣？’帝不答，起人内，毗随而引其裾。
帝奋衣不还。
良久乃出，曰：佐治（毗字）！
卿持我何太急邪！
“卿持我何太急”
就是说，你拖我拖得好凶啊！
杜甫是怎样触怒肃宗的，史无明文，但据《壮游》诗，杜甫自言：
“斯时伏青蒲，廷诤守御床”
！
看样，也很不客气，故以“牵裾”
事为比。
投阁事，见《醉时歌》。
扬雄投阁欲自杀，本为刘歆之子刘歆所牵连，为了趁韵，故借用父名。
[一三]狂走，指弃官客秦州以后。
谢，愧也。
所钦，所钦敬的人，这里是反话，指朝贵。
[一四]《庄子：让王篇》：“孔子穷子陈蔡之间，七日不火食，藜羹不糁。”
糁，音伞，米粒。
藜不糁，以藜为羹而无米粒，言己之穷。
这句就是“安贫亦士常”
意，汝，亦指明贵。
琛，宝玉。
《晋书》卷九十四《宋纤传》：“纤少有远操，酒泉太寺马发造焉，纤不见。
岌铭诗于石壁曰，其人如玉，维国之琛。”
这句也是反话。
浦注：“吾自为吾；汝自为汝，苦乐各不相谋也。
所钦字，汝字，泛指朝贵言。
解者俱指湖南亲友，便与后复，且嫌面谩，无是体也。”
杜浦说甚是。
这些亲友，并不是杜甫的“忘形到尔汝”
的至交，所以诗题也很客气的用“奉呈”
二字，称他们为“汝”
，确是不近情理的。
《秋兴八首》云：“同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。”
这个“汝”
主要是指这班同学少年。
[一五]因朝贵们不肯援手，所以弄得很穷。
乌几，即鸟皮几（以乌羔皮蒙几上），是杜甫心爱的一张棹子，从成都时候起便一直伴随着他。
因为日久损坏，所以用绳子层层缚起。
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