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蔡梦弼注：“禄山领范阳节度使，求平章事。”
[六]谓对禄山，有求必应。
如天宝六载，赐禄山铁券，九载封东平郡王。
[七]幽燕，即指禄山。
[八]二句正写供给之劳。
观此，知唐时，江苏与山东、河北已通海运。
[九]肉食，指供养之厚。
与《后出塞》：“越罗与楚练，照耀舆台躯。”
同旨。
以上为次段，写当时环境，是登台所感。
[一〇]浦注：“隔河长眺，正忆登台望碣石时也。”
其时方当青壮之年，今则已衰颓矣。
[一一]时高李皆亡，欲如昔游时的欢饮，已不可得。
[一二]二句是说只要人主肯求贤才，不必愁没有贤才。
市骏骨，用燕昭王购骏马骨事。
龙媒，良马，喻贤才。
[一三]上四句举史实为“有能”
二句作证。
汉高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗，便是能市骏骨的；四皓、诸葛亮、吕尚和傅说，便是“龙媒”
了。
商山，商山四皓。
汉高祖欲废太子，四人调护之。
蜀主，刘备。
《三国志：诸葛亮传》：“先主与亮情好日密，关羽、张飞等不悦，先主解之曰：孤之有孔明，犹鱼之有水也！
愿诸君勿复言！
羽、飞乃上。”
故曰脱嫌猜。
周武王封吕尚于齐。
殷高宗以博说为相。
《尚书：说命篇》：“若作和羹，尔为盐梅！”
盐成梅酸，为调羹所需，如贤才为国所急。
[一四]末四句自叹老困干楚山，非洽乱贤才，只能如庞德公（三国时人）之携妻子，隐鹿门山而已。
以上为未段，是上两段的反面。
自己则由壮而老，时代则由治而乱。
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