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喊冤的自称是广德侯妾室之父，他要为自己死去的女儿求一个公道，他女儿并非病逝，而是被广德侯一脚踹到心口呕血而亡的，且死前受到了凌虐。
此人并未去京衙，而是直接找上大理寺，光天化日众目睽睽，所有人都看到了，难得有这样大的八卦，百姓瞬间一涌而来，护卫们赶都赶不走，远远围在大理寺街边观望，甚至还有端着小凳子占位子的。
燕朝民风开放，百姓并不以言获罪，且法不责众，护卫们也不好真动手驱赶。
大理寺卿杨震为人刚正，遇事敢言，并未视而不见，也没有因广德侯受皇上器重而为他遮掩的意思，先招原告进来，确定对方要告，着左右衙役将人按住施刑。
民告官，且越级称诉者，先坐笞五十。
打完，人活着，才能再说告不告的问题。
这叫赵来福的原告倒也硬气，咬着牙生受了这五十鞭，庄户人自幼劳作，身体结实，除了疼痛难忍，人还站得住，神志也清醒，撑到了广德侯到来。
上官子辰进来时冷着一张脸。
他生的俊眉修眼，玉质金相，能进入銮仪卫，自是公认的美男子，可惜眉眼间爬着阴鸷，叫人不喜。
被大理寺衙役找上门时，他刚听下人告诉他京城的传谣，这几日他去了城外追查一些事，未料回来竟听到了这样荒谬的消息。
正怒着，又被大理寺找上门，心情能好才怪。
一群贱东西，死便死了，竟还敢来大理寺告官。
进门看到堂下后背血迹斑斑的赵来福，拢在袖中的五指轻轻搓了搓，这鞭痕，合该他亲自来打才对。
涉及官员，大理寺审案并未公开，吃瓜群众只能在门外远远观望。
作为始作俑者的南若，也只能遗憾的放下望远镜。
“若那赵来福反口或失口言错怎么办？”
傅卓斜着眼睨他。
南若就微笑道：“傅兄安心，既选了他，便要相信他做得到。”
是的，没错，这赵来福是他们找来的。
求公道是假，求钱是真。
赵来福确实有一个在广德侯府做妾的女儿，也确实不幸“病逝”
，不查不知道，一查，连南若都惊了一跳，上官子辰手里的人命比他知道的还要多。
他们在这些人中筛选出了赵来福。
赵来福嗜赌，原本家中小有薄产，在京郊有百亩田，可父母死后，他无人管束，一下子放飞了自我迷恋上了赌博，很快就将家产输了个一干二净，使得妻子为了给三岁的儿子上山挖草药摔落而亡。
事后他大约也有悔意，安分了一段时间，将两个儿女养大，可眼瞧着家中稍有起色，手中有了余钱，便又没忍住去赌了，为了还赌资，将十岁的女儿卖给了人牙子。
女孩貌美，被舞社老板买走作舞娘调教。
燕朝有很突出的社文化，这非女主带来，原本就有。
譬如蹴鞠的蹴鞠社，围棋的围棋社，戏曲的戏曲社等等，甚至剃头师傅都有剃头社，不论贵族还是平民，几乎行行都可结社，人人都是社员，只看加入的数量多还是少。
为此还制定了相关律法，譬如民间社团成立必须向当地官府报备，以免你是想搞□□，社员规定最多不得超过五十人，且不得无事聚众，大型活动需得向官府申报等等。
当然，贵族与平民是割裂开的，平民组织的民间社团极少有贵族会加入。
南若初翻到这段记忆时，觉得很有意思，很值得研究一下。
舞社便是专门培养舞娘的社团。
宫中的梨园舞姬只服务于皇室和上层贵族，但普通百姓也会有观赏舞蹈的需求，尤其这几年，燕朝发展的越来越好，百姓越来越富，当人有了钱不再为吃穿发愁，便有了精神需求。
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