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不过李世民不愿意归附，在了解到李恪的诸天万界格局后，是非常赞成独立的。
如今异变时代，天庭集体消失，灵山沙门众修士不见足迹，天庭的背后即道庭的很多大能也都不见踪影，反而是通天教主的消息时不时在其弟子的言语下传入耳朵。
李世民觉得大唐修真帝国的未来要和神山、天堂三足鼎立的，甚至和那可怕的不知道疆域的冥士抗衡。
李世民实力突破为地皇即人仙阶位后，他的眼界已经比凡人时广大的多。
李世民常感慨，“朕身为凡人时敢于神州定乾坤，成为大唐的开创者，被异域人族称为天可汗，可迈入修行路后才知道自己多渺小，竟在弹丸之地斗来斗去。”
如今他常去无极书院听孙悟空、二郎神这种修行大能讲道，讲格局，越加觉得他该将胸怀放大，不能只盯着人界这点事，太狭窄。
李世民当时听孙悟空讲述三界九地图时，震惊的不得了，“我们所居住的这方小世界其实是三千大千世界的基础数，即一日月、一须弥山、一个四天下，为一小世界。
可划分为三界即欲界、色界、无色界，共有三十二天，如果算上飘在海上的四天下为一天，共计三十三天。”
听到这里，当时的李世民整个脑袋是嗡嗡作响，这是什么情况？初听有点理解不了了，连南瞻部洲都只是四天下之一，更何况大唐打下的那点疆土，太小了。
可李世民不得不接受，因为进入修行后，他的天眼已开，是能看到某些天的。
尤其是他自己还游历过冥界地府，更是不得不信。
更不用说在冥界的冥士上有大大小小的诸多地府。
李世民记得当时问过孙大圣，“大圣，都是哪三十三天？”
孙大圣只是笑笑，随后才说道，“慢慢陛下自己就会了解的。
主要是每个修士能看到，能去到的地方不同，故而是二十八天，亦或是三十二天还是三十三天，各有争论……有的说根本没那么多，毕竟没去过，没见过的，我们习惯认为没有。”
至此，李世民才将精力开始偏向于修道，很多俗事多移交给房玄龄、长孙无忌他们，而长孙无忌将这种人权开始下方给自己的外甥李承乾。
故而太子提到昆仑来人，李世民就多少有点不悦。
如今听杨妃劝自己回去，李世民内心颇为复杂，既有点不想回去管俗事，可又完全放不下这些皇权之事。
王图霸业之火还时不时的烧到他的修行日常里，常常想如果李恪真能做到那种宏伟的修真蓝图，岂不是大唐的旗帜可以插满诸天万界。
西梁女王道，“父皇回去吧，有我四姐妹在，母妃没事的，一旦有夫君的消息，我们立刻玉简传送。”
地涌夫人也道，“是的，父皇，西京初建，大唐国修仙伟业，还需父皇的雄韬伟略拓展。”
：（）我在西游当昏君
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