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121 物理二十六(第6页)

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夏朝的宗教信仰主要是两种表现形式,一种自然就是刚刚他们讨论的“祭祀”

,另一种就是和大巫息息相关的“巫术”

祭祀的对象是祖宗,是山川河流,是天神。

而巫术也是沟通祖宗和神灵的。

巫的主要工作内容,一方面是大家都理解的,类似于“国师”

的工作内容,会祈求风调雨顺,也会祈求战争胜利,另一方面则是大家或许不太理解的“巫医”

部分。

换成“跳大神”

就容易的多了,跳大神一般是萨满教的,与神明沟通,甚至是与邪神,与死人沟通的手段。

巫也类似,沟通神明,然后询问你的病情。

用现在的角度来看,是不太需要有专业知识的,只需要学会那套流程。

有道德底线的,大概会像是现代一些看手相的半吊子一样,根据自己的水平进行解释,没有底线的就更容易了。

你病好了,是他的功劳,也是神明在保佑你。

你没好,那就要看你平时的风评了。

平时是个好人,那么是神明喜欢你,于是让你去陪伴了,平时是个坏人,不好意思,你下地狱了。

现在的巫,比之前的巫在医术上有了更高的见解。

之前也说了,在天书的金手指下,开给了医生一个交流群,群里的大家可以互相问问题。

启很幸运,他的巫就进去了这个群里,没有问多少问题,但是了解了不少药材的知识,治疗好了不少人。

“大巫师,能不能在祭祀的时候,帮我把这张纸也烧掉。”

启不太好意思给巫展示自己写了什么,内容有些趾高气昂。

是写给他那个不靠谱的亲爹的。

大致内容,大概是启讲述自己种种经历。

在领土面积上,扩大了多少多少,今年又活下来了多少人,我们的夏在蒸蒸日上之类的内容。

是对他爹的贴脸炫耀,因为还指名道姓写了,启的父亲,大禹收。

巫拿着纸张,负责研发纸张的也正是巫这个团体。

他们带着奴隶研发,是在根据“神谕”

做事。

普通人没有这个资格,这有好有坏。

好处是,普通人的行为没有因为天书的各自思想的灌输,而变得超前,不可控。

即使大家有了自己的想法,也依旧在启,在巫的带领下。

坏处是,这样真的很难找到能研发出火药的人才。

只是虚假的,没有多少战斗力的火药,是很难得到真实伤害的。

巫想和启聊聊这件事,不过启显然在战斗胜利之后,忘掉了这块的内容,开开心心回自己的住所去了。

巫拿着纸张,打开来看了内容,觉得比自己写的还真情实感一些,正合适在祭天的时候读给大家听。

又是王写得,愉快的决定就读这份了。

也不知道启后来会不会后悔,没有讲清楚一定不要读这件事。

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