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最主要的是，不能是送上门去讲的！
大家都很默契，发现交换不到知识之后，便是只讲一点点，然后给一个简约版的路线图，教人家怎么来我们华夏，到时候系统学习。
关于不怕事引狼入室吗？
没事，是客人，来了我们会好生招待。
是敌人，来了也有天书拔苗助长的成果，炸药也在等着。
即使是大清，也在天书给的只言片语中，将炸药又提高了一个等级，隐约摸到了现代黄火药的门槛，爆炸能力直线上升。
当然，也有对国外的制度表示不解的。
“怎么还能让宗教插手国家事务，难道说，皇帝实际上是傀儡吗？”
李世民不理解，他简直大受震撼。
这，听过的关于咱华夏的，现在天书讲过的缺德笑话里面，也就是宋朝有个道君皇帝。
江思瑶还没说过顺治意思五台山出家的事情，毕竟这个不保真，但是也能作为缺德笑话。
皇帝当道士，和道士做皇帝，在大家心里还是两种概念，硬要选的话，还是前者吧。
唐朝因为姓李，所以对同样姓李的太上老子李耳较为推崇，在唐，三清中上清太上老君的地位是最高的。
别的朝代有更为推崇玉清元始天尊的。
但是即使是这样，李世民也未曾想过让道教参政的事情，这不是理所当然的吗？
封建君主□□，讲究的就是一个皇帝中央集权，汉武帝时期推出“君权神授”
是加强君权的。
不是真给自己找个能管事儿的爹，那就太可怕了点。
李世民不明白，怎么不削弱神权的力量啊？
这件事难道不是很好办吗？
即使是作为神权的“代理人”
也并非神明本身，操控政治的，是代理人还是神明，这不是一目了然的事情吗？
“或许是不想吧。”
魏征的话多少带了点阴阳怪气。
难道是人家不想改变这样君权神权并立的局势吗，还能是不乐意啊？
李世民被这么噎了一下，倒是没再纠结国外的事情了，关心自己，不然魏征高低得开始提建议了。
“诸位爱卿，这用印刷术印刷学术典籍的建议，意下如何？”
要说之前，能同意的绝对是少数，即使是为了大唐舍生忘死，也没有用自己家的家底去填的。
但是现在，大家有了新思路。
天书不是说诸子百家在未来已经断绝的差不多了吗？
大家家里多少都有些别的学术的古书典籍，放出来印刷，一方面留名，一方面保留这些知识，两全其美。
这样想的人不在少数，当然也有愿意把家里孤本放一些出来的，自然更好了。
大家又商讨一番印刷出来该如何利用的事。
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