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第117章 都是一样的人(第1页)

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教琥珀识字算数,这些事情都很容易,弥勒在城镇里弄了册万叶集,教他识字,然后又教他怎么加减乘除,计算得失。

作为退治村的孩子,琥珀的基础差,并不是先天,而是后天缺少教育,即便弥勒使用的是填鸭式教育,他也进步迅速,只是性格还是一如既往,沉默寡言,什么事情都藏在心底。

面对闷葫芦一样的少年,弥勒想了个办法,暂留在退治村的期间,专门把这小子往穷苦百姓所在的市集村落带,希望能够通过民间民间疾苦,人生艰难,来激起他的同情怜悯,以此开发他的内心。

弥勒的想法是很成功的,琥珀虽说是部落民,但在退治村内部,到底还是村长家的傻儿子,村里人都是不出五服的亲戚,大家不看僧面看佛面,比较照顾他,也因此,他才能无忧无虑,而在外面就不一样了。

在外面的城市里,琥珀跟着弥勒,看到了很多很多,落魄跋扈的浪人,野蛮吝啬的武士,谨小慎微的商工,还有可怜悲哀的农民,心中升起怜悯之心,可惜没谁会在乎他。

在社会百态之下,琥珀频频碰壁,部落民的身份泄露出去后,更被人叫过几次‘秽多’,被人拒之门外,受了许多委屈,感觉到自己的渺小,变得更加谨小慎微。

虽然在弥勒身边的时候,琥珀还是像以前一样,不过伪装的外表之下,他的心已经起了波澜,直到某天傍晚黄昏时分,两人返回退治村,看到山边的村庄里传来哭喊与烟光。

虽然被歧视了,但是琥珀还是很善良的,听到情况后,以为是强盗,立刻抽出锁镰,打算赶过去救人,结果跑过去一看,打劫的根本不是什么浪人强盗,而是身背指物旗的正经武士,在村民们的哭喊声中,烧了他们的屋子,搬走他们的粮食。

那些武士在动手打人,并没有直接杀人,村民们的哭喊是肉疼心疼,因此,弥勒将还要上前的琥珀拦了下来,告诉他没有人被杀,这大概是武士在催收赋税,但是小少年还不肯,想要过去仗义一把。

“琥珀,你如果要过去的话,我不会阻止,但你必须要知道,那些武士背着的是武田家的四割菱旗。”

弥勒强行把琥珀拦下,给他指远处武士身后的指物旗,上面是一个菱形,被交叉线分成四块小菱,很有标志性,这是甲斐国主武田家的家纹。

“武田家你知道吧!

如果你现在冲下去,杀掉打人的武士,或许,你可以逃,但是你的父亲和姐姐逃不掉,一旦被追查,以武田家的势力,绝对会讨伐你们。”

弥勒给琥珀说了情况,一时冲动没有问题,但最好想好冲动的后果。

“到时候,你的父亲,姐姐,还有村子里的所有人,都会被杀掉,因为武田家不会允许挑恤他们的人在甲州生存。”

面对弥勒的叙说,琥珀的热血被浇了盆凉水,紧接着喉咙发干,双眼发直,半晌之后,看着远处哭喊的平民,不由沉下了目光,收起了锁镰,开口问:

“子弥大人,为什么,为什么我会被叫秽多?为什么平民要受武士的欺负?”

琥珀吸了吸鼻子,忍住委屈,提出了憋了很久的问题。

“因为他们认为你们身体里的鲜血是污秽的,至于平民受武士的欺负,自然是因为武士想欺负他们,而且又有欺负他们的能力。”

弥勒终于等来了琥珀的问题,自然回答。

“啊?”

琥珀几欲哭泣,面对弥勒的回答,不由傻了眼,抬起泫泪的眼睛,目光茫然,这种回答算什么!

“怎么样,可有什么想法?”

弥勒笑着问道。

“为什么我们的鲜血被认为是污秽的?”

琥珀对于弥勒的回答不满意,甚至有点不悦和愤怒,大家都是人,长得都是肉,流得一样的血,凭什么说我的血脏,凭什么说我不是人,难道这些都是生来的么?

“这个说法就多了,有人说,因为你们杀生。”

弥勒老神在在的为琥珀解释,秽多非人的由来,说法有很多,其中最多就是佛教戒杀生,而日本是佛国,人多素食,对屠宰为业的部落民,自然有所歧视,退治村的人们就是专以杀妖怪为生的。

“可是,那些武士跟和尚,不也吃鱼么?我们杀妖怪,也是为了挣取报酬。”

琥珀不服气,和裔说得好听,但是他们也不是什么素食主义者,难道吃鱼和吃肉有什么不同?

“可不是么!

佛经里说,一水中有十万八千虫,可见喝水也是杀生,但他们就这么说,神道教,武士,都认为你们是秽多,是非人。”

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