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生死不过是一场幻梦。
死亡是梦的终结，生是一场梦的开端。
是梦是醒，终归是无常。
无常而有常。
如生死之如一。
宇宙尚有终结之时。
是以宇宙也有生死。
无非是大年小年的区别。
宇宙如此，修道者也如此。
阴阳是宇宙的开辟，而生死则是宇宙的始终。
不是生死大道不如阴阳大道。
而是顾青站的角度错了。
他以生灵的角度看待生死，生死大道自然是有局限的。
有生死的何止是生灵，亦是有宇宙。
或者说，宇宙也可以看做一个更高维度的生灵。
因为宇宙中，一切规律，难道真的是天生的吗？一切运行规律，多么缜密而严谨，那是一开始就设定好的。
造物主是必然存在的。
只是处于宇宙众生难以理解的状态和维度。
故而道经有言，吾不知其名，强字之曰道。
道是道路的道，意思是这种存在，像道路和规律一般存在。
但道经用了“强”
字，自然是意识到道是没法尽数形容这种存在的。
先天地而生，天地因其所生。
欲要看清楚真相，当如庄周梦蝶，生死如梦。
才能不为形役，不为物累，返璞归真，成为一个精神自由、不被羁绊的存在。
如此才能接近真正的“道”
。
太初有神，神与道同在。
神其实是道的神格化。
虚空中，一只蝴蝶翩翩起舞。
那大佛手掌拍向蝴蝶。
可是蝴蝶居然贯穿大佛手掌，虽然没有对大佛手掌造成任何伤害，却也不是大佛所能拘束。
仿佛大佛成了一场幻梦，再非真实。
蝴蝶破开了无穷佛光，飞到玄黄功德塔上。
“愿以此功德，救济众生苦。”
蝴蝶仿佛玄黄功德塔的至交好友，两者之间，有着说不出的亲密。
并非合道，而是知心相交。
相比大佛欲要借玄黄功德塔合道，蝴蝶更是多年好友，知心贴心，帮玄黄功德塔解除来自大佛的桎梏，重获自由。
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