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虽然现在还处在骂战的阶段，但董仲舒隐隐觉得，已经显现出了某种趋势。
毕竟，那是悬挂在天幕上的仙画！
仙画的伟力，在一开始就导致了他们这些站在地上的人只能用仰望的态度来对待。
董仲舒对这些倒不是特别的在意，华竟，是后世的程朱理学歪曲太过，现在的儒家还是相对比较开明包容的。
而且，他除了治学之外，也是个有野心的人。
不然在原本的历史上，也不会把天人感应这一些东西塞入进儒家的学说里。
现在不过是多塞一些，多改一改而已，这没啥。
但，问题是，这种改动不会是没有尽头的吧？
董仲舒看着天幕，陷入到了深深的惆怅之中。
然后又在心中破口大骂—————后世这些竖子！
到底是造了些什么孽呀！
不待他细想，后世女子路小柒的声音已经娓娓道来————
【孔子有一个弟子，叫做樊须。
这个樊须呢，平时对种田种菜比较感兴趣。
有一次，他向老师孔子请教种田的问题，孔子回答说，我不如老农。
樊须又请教了种菜的问题，孔子又回答说我也不如那些种菜的老菜农。
樊须走了后，孔子有点生气，就说，“小人哉，樊须也。”
】
【这里的小人当然不是指品格上和道德上的奸人，而是说，眼界小，见识小。
】
【其实站在孔子的角度也不难理解，你拜我为师肯定是跟着我学习治国育人的理论，结果却来问怎么种菜和种地，而且问了一遍没得到答案又问第二遍。
那孔子觉得他执迷于这些小道，却反倒弃读书大道为不顾，生气之余骂他是小人，这也很好理解，对吧？】
董仲舒点点头，的确是。
这则故事出自《论语·子路篇》，孔子的确不善农桑，让樊须不如去请教老农，这也是符合他三人行必有我师焉”
的一贯看法的。
而且，他在说樊须小人之后，其实还说了上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！
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