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翻译一下，就是：用礼表明道义，用礼考察诚信，用礼辨明过错，以仁爱为典范，讲求礼让，向民众明示为人行事的常规。
如果有越轨的反常行为，在位的就会被罢免，百姓也会把它看成祸害。
这种社会就叫作小康。
神女颔首，“此为人间小康。
然而，在天上，吾等视之的小康，应当是尔等口中大同之世。
而欲要达到成神的气运，便要人皇所治部落，或是国家，达到‘大同’。”
始皇帝瞳孔一缩，“大同……”
何为大同？便是老人可安度晚年，壮年皆有工作，幼童能够健康成长，鳏寡孤独与身负残疾的人，都能得到照顾，路不拾遗，门不闭户，再没有勾心斗角，盗窃害人之事。
这是理想的社会，只存在于儒者的期盼之中。
神女接着道：“若是再详细一些，便是治下之民无需从早到晚地艰苦劳作，也能保证自己不会被饿死。”
始皇帝这才明白，为什么三皇五帝都无法做到了。
无需从早到晚劳作也不会被饿死，放在贵族身上没问题，放在民众身上，那怎么可能做得到！
不起早贪黑地种地，不去辛苦干活挣那点工钱，绝对会饿死！
因为根本不可能做到，所以这一成神之法，才是没有用处的用处。
始皇帝蹙了蹙眉，“于人间王朝，的确是登天之难。”
青霓心说，这都哪到哪儿啊，我都把现代的小康标准压缩再压缩了，只是全民不饿死而已，现代那可是还有人均收入标准，人均住房面积标准，各城县村铺路面积标准，大学入学率标准等等。
“确是极为困难，陛下还是放弃此法为好。”
神女声音淡然，始皇帝压根就没想过神女也会使心机用激将法。
足足有四五十息，陛下不见动静，神女亦不说话了，此地唯有风吹动枫叶时，簌簌作响的声音。
良久，始皇帝沉声：“若不试一试，朕终究不甘。”
第一次，他在神女面前自称“朕”
——以一个皇帝，以华夏第一位皇帝的身份，“自继位以来，朕从未不战而逃过，又如何能因方法之难，就心生退意？”
“何况，令大秦国富民强本就是朕之心愿，不论有无成神之法，朕都会去做。”
“朕，绝不退缩！”
神女目露赞许之意。
陛下又问：“除此之外，可还有别的条件？”
“有。”
神女道，“人皇气运与人息息相关，人愈多，气运愈浓厚。”
始皇帝点了点头。
是这样没错，不然他当场退位扶苏，带上十来个人去自建一国，让扶苏拜他的国家为上国，并且给予大量朝供。
保证成千上万人不辛苦劳作也能吃饱很困难，保证十个人不饿死，那可简单太多了。
“不知人口需要达到多少？”
大秦如今人口约有两千五百万人，那么，要求是……五千万？七千万？
青霓想了想，觉得说十四亿人口，始皇帝估计得当场表演一个绝望吐血，按照有占城稻的宋朝标准来吧。
“至少一亿人口。”
让一亿人可以在不辛勤劳作下，也能养活自己……
登天之难啊。
不过，这又有何妨？
始皇帝政，是一位永远学不会向困难低头的皇帝。
“如此，这便是政此生之方向了。”
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