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周骥一拍桌子：“小先生被抢走了？！”
其他小学生们纷纷震惊。
“岂有此理！
当着我们的面抢走我们的先生？”
“抢回来抢回来！”
“你去？”
“我给你喊口号，你去。”
然后义愤填膺的小学生们一哄而散，珍惜短暂的课间时间，上茅房的上茅房，看课外书的看课外书，还有几个人相约去操场踢球打球。
陈标一头雾水，不知道季仁寿要抱着他去哪。
季仁寿上了马车，带着陈标回了陈府。
陈英前来迎接，一看到窝在季仁寿怀里的标儿，就很是无语。
季先生这副表情，怎么像刚抢了孩子回来？这难道也是文人之间什么默契的阴谋诡计？
陈英想，他这辈子都当不了文人。
目送季仁寿抱着陈标回到季仁寿暂时居住的院子，陈英摆摆手，今晚标儿肯定在家里睡，厨房多加几个标儿喜欢吃的菜。
季仁寿抱着陈标回到暂住小院子的书房，把陈标放在书桌上，撅着屁股从书箱底部掏出一本书，递给陈标。
陈标一翻，书中正是程子心学相关内容。
季仁寿道：“圣人教化，就是希望将所有人都教化成圣贤。
老师曾经说过，过分追求性理，而忽视心性，理学走入歧途。”
陈标点头：“是啊，理学过分教条，朱子看到他的后世学生们为了维护他的学说，居然会焚烧别人的著作，恐怕会十分失望。”
朱熹面对不喜的学说，向来是“打上门”
，直接去别人老本营讲学。
当时朱熹确实很强，他本是闽学，现在江浙一地在他讲学之后，纷纷归服他，理学兴盛。
就算朱熹和唐仲友互为仇敌，他在世的时候也没有做出用额外手段禁止对方学术传播的事。
倒是他死后，那些朱子门人将唐仲友著作焚毁，为唐仲友说话的人的文章也被他们斥重金收购焚毁。
季仁寿见陈标点头，开心道：“你是否认为心学才应该是正统？”
陈标却在季仁寿期盼的眼神中摇头：“我认为，什么学说都可以成为正统，什么学说都不应该成为正统。
成为正统的应该是一种积极向上的思想，任何学说中有利于百姓、有利于文明的思想，都是正统。
他们的糟粕，都是不正统。”
陈标不明白为何季仁寿要向他“推销”
心学，但他可不想拜师，便老实道：“书中的知识是死的，人是活的，思想是活的。
随着时代的进步，相应的思想也会发生改变。
翻看史书就可以知道。
比如纣王被讨伐的其中一个理由是祭祀神明时用牲畜代替人殉，不敬神明。
而这一点，在现在却是明君行为。”
纣王被灭的最主要原因和隋炀帝类似，都是好大喜功，连年征战，导致民怨较深。
但在那个奴隶制时代，民怨虽是主要原因，却不能成为起兵的最重要的理由。
“不敬神明”
才是。
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