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用着商朝样式的青铜剑，写得一手甲骨文，要么是商朝时期的活人，要么是商朝时期的死人。
但是，这粽子所在的棺材许愿看的很清楚，是明朝时期的风格。
“粽子”
一边和小哥交谈，一边催促许愿赶紧回答它的问题。
许愿呢，还在想，想张家的来历，“粽子”
是从小哥嘴里知道的张家呢还是本来就知道张家呢？
“粽子”
写的那行字是：“他是张姓人。”
这个“张姓人”
指的是“姓张”
呢还是就是指“张家”
呢？
“你再不说话就杀了你”
没有“！”
号，那年代还没有标点符号。
曾经敢这么威胁他的人，坟头草都不知道多高了，现在嘛，年纪大了，生活这么美好，千万不能暴躁。
深吸一口气，许愿缓缓的用黑金古刀在峭壁上写了一行字。
说一下两人一“粽子”
的位置，这里实际上不止一口棺材，是一片悬棺，只是“粽子”
的棺材所在的位置比较特殊，是在峭壁上的岩缝里，所有悬棺上边的岩缝。
这个岩缝很大，许愿、小哥和“粽子”
都在岩缝里。
“粽子”
看了许愿的字，写道：“我是活人也是死人”
“活死人？”
“粽子”
的脸色有点变化，变得有点颓废，有点后悔，有点期望，有些庆幸，嗯，这是许愿目测的表情，太复杂了，不说这么多怎么能表现“粽子”
脸色的复杂呢？
接着，“粽子”
又在地上写道：“你们来这里是为了长生不老之术”
许愿摇摇头，在地上写道：“你刚才说小哥是张姓人，说的是他姓张呢还是说的张家？”
“小哥张家”
“粽子”
有点莫名所以。
为什么古代同一种典籍会有几派呢？就是因为没有标点符号，完全看个人怎么断句，看“粽子”
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