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分桃之爱在中国传统史料中也是非常有名且有趣的一个故事。
二、和珅之死
和珅的传说非常怪异，非实或虚，聊备一说，不足为凭。
乾隆幼时跟雍正的妃子玩笑，妃子不小心拿梳子伤了乾隆的手，后来太后知道，怀疑妃子不轨，于是赐死。
乾隆很痛心，发愿二十年后再相见。
乾隆即位后，偶然遇到和珅，觉得和珅与幼时玩笑的妃子非常相似，且发现和珅身上留有妃子在世时的伤痕，于是认为和珅是妃子转世，从此备受乾隆宠爱。
得宠后的和珅仕途一路扶摇直上，终至相位。
乾隆帝退位时，对和珅说：“我和你关系非同寻常，后人将不容你。”
果然，嘉庆帝即位不久就把和珅赐死。
三、其他
纪晓岚在《阅微草堂笔记》中认为之癖始于黄帝。
虽然没有其他的历史文献佐证，但在当时这个说法比较普遍。
《逸周书》中有“美男破老，美女破舌”
的说法。
意思是宠男可凭借自己的地位而诋毁忠臣;美女在君主身边可使得谏臣合理建议遭君主拒绝不受。
《战国策·秦策一》：“（晋献公）又欲伐虞，而惮宫之奇存，苟息曰：《周书》有言：‘美男破老。
’乃遗之美男，教之恶宫子奇，宫子奇以谏而不听，遂亡。
夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。
苟息曰：《周书》有言：‘美女破舌。
’乃遗之女乐，以乱其政。
舟之侨谏而不听，遂去。”
历史上，其实有很多知名的文人墨客都有同性之好。
比如说屈原，他的作品《离骚》中，通篇透露出的对于楚怀王的爱恋之意就不是一个臣子所应有，可能也正因为如此，他才受到楚怀王的爱妃郑袖的厌恶。
至于屈原是否如传说中这样，不确定，只能是“或者”
之言，不过现在对屈原尽管有这方面的议论，因为有些原因，并非主流。
清朝著名的画家郑板桥，他就在自己的自传《板桥自叙》中半调侃似的承认了自己是同性恋，称自己“尤喜余桃口齿”
。
蒲松龄所著的《聊斋志异》中，关于男男相爱的故事也有很多。
文学名著《拍案惊奇》里，同性恋更是大行其道，故事中不仅有男子相恋，也有不少女子相恋的情节。
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