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虽及此，岂非天乎！
抑人之求君，使出命也，立而不从，将安用君？二三子用我今日，否亦今日，共而从君，神之所福也。
“（《左传》）
若欲奉元以济大义，将在今日；若欲暴虐以离百姓，反易民常，亦在今日。
图之进退，愿由今日。
“（《国语》）
这两段话软中带硬，表达了晋悼公的强硬态度。
晋悼公说，我本来也没有回来做国君的想法，现在能返国为君，这是天意。
一个国家的君主要有自己的决定权，如果这都没有，怎么管理国家呢？我要本该属于国君的权力，可我就返国，不可，不好意思这国君我也不稀罕。
再看《东周列国志》的表述，更是精彩：
晋悼公说：寡人羁旅他邦，且不指望还乡，岂望为君乎？但所贵为君者，以命令所自出也。
若以名奉之，而不遵其令，不如无君矣。
卿等肯用寡人之命，只在今日，如其不然，听卿等更事他人，孤不能拥空名于上，为州蒲之续也。
一句话，我没打算做晋国国君。
现在你们来找我，我要把话说在前头。
一个国君如果说了不算，还是一个国君吗？我可不想做一个空头的君主，如果答应我，这国君我做，相反，不好意思，请找别人去。
我可不想做第二个晋灵公。
你们看着办！
这是在要实权，你们答应还不行，必须要对天盟誓。
这下栾书傻眼了，本来觉得拥立晋悼公，自己可以大权独揽，没想到这个小子比想象中强硬很多，不是个善茬。
没办法，事情到了这一步，骑虎难下，也只好&039;群臣之愿也，敢不唯命是听。
&039;栾书事后与群臣议论，新君非旧君可比，当以小心事之。
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