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第103章 何以为灵(第2页)

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——《左传》

晋灵公是一个行为怪异,奢侈,又残暴的国君,但是没有发现晋灵公对大臣如何,只是举了对普通人视如草芥,比如拿弹弓打人取乐,因为熊掌做的不好吃,而把厨子杀掉。

别的没有记载。

但是感觉晋灵公很聪明,你看有人劝谏他的时候,他马上就主动认错,说我错了我会改,有没有真的改呢,没有。

将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。

会请先,不入,则子继之。

“三进及溜,而后视之。

曰:“吾知所过矣,将改之。

“。

犹不改。

——《左传》

没有出现在正史上的故事是晋灵公爱狗成癖:

晋灵公好狗,筑狗圈于曲沃,衣之绣,嬖人屠岸贾因公之好也,则夸狗以悦公,公益尚狗。

一夕,狐入于绛宫,惊襄夫人,囊夫人怒,公使狗搏狐,弗胜。

屠岸贾命虞人取他狐以献,曰:“狗实获狐。”

公大喜,食狗以大夫之俎,下令国人曰:“有犯吾狗者刖之。”

于是国人皆畏狗。

狗入市取羊、豕以食,饱则曳以归屠岸贾氏,屠岸贾大获。

大夫有欲言事者,不因屠岸贾,则狗群噬之。

赵宣子将谏,狗逆而拒诸门,弗克入。

他日,狗入苑食公羊,屠岸贾欺曰:“赵盾之狗也。”

公怒使杀赵盾,国人救之,宣子出奔秦。

赵穿因众怒攻屠岸贾,杀之,遂弑灵公于桃园。

狗散走国中,国人悉擒而烹之。

君子曰:“甚矣,屠岸贾之为小人也,绳狗以蛊君,卒亡其身以及其君,宠安足恃哉!

人之言曰:‘蠹虫食木,木尽则虫死’,其如晋灵公之狗矣。”

这个故事来自明人的郁离子,是否真实不得而知。

但这个故事对晋灵公的形象破坏很大,给人的印象这个国君真是昏聩透顶,不务正业。

说实话,晋灵公好像也没有什么正业可做,他能做什么呢,他只是个国君,但没有实权,他想说了算,但他没有势力。

你说是不是有点意思?不妨来探讨一下晋灵公的心理状态,他是怎么被谥号为“灵”

的。

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