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第100章 忠烈(第2页)

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,晋襄公也是得了老子晋文公的真传,知道现在用人之时,打仗还得靠先轸。

这不翟国来侵犯,不靠先轸靠谁?“为国发愤,忠心可嘉,御敌非卿不可”

晋国自文公执政,文有狐赵,武有先轸,城濮之战先轸最有功,襄公时崤之战也是先轸的杰作。

要说晋文公和他的儿子晋襄公不防范先轸也说不过去,文公能把城濮之战的首功记在狐偃的头上,就可说明这个问题。

很有意思的是先轸没有任何怨言,没有在史料中发现这类的记述。

但是的确是开国老臣,战功赫赫,面对晋襄公这个新君,还是不可避免的暴露出自己的老资历,至少没有把晋襄公放在眼里,但这是从先轸怒不可遏的行为上判断出来的。

事实上先轸并不曾居功自傲,摆老干部的谱,发愤之语,乃至唾君之面,却让先轸陷入了深深的痛悔当中。

他觉得自己的无礼,影响到了晋献公的威信,他决定自己做个选择。

如他在抗击翟国来犯的时候所言“本欲死于秦,孰料死于翟”

他如此说仍然把国家利益放在第一位,因为他知道秦国是晋国最大最强的敌人。

在战胜翟国犯军后,脱下铠甲只身闯入翟营,以死表明心迹。

身虽死,仍勃勃有生机,正义凛然,不由得晋襄公不抚尸感叹,“将军死于国,英灵不泯,寡人不敢忘”

从东周列国志上对先轸的描述,先轸的智勇忠烈跃然于纸,先轸固然纵横捭阖,战争中外交谋略,临场指挥才能卓越,但他骨子里就是一个忠勇的军人:

臣中军大夫先轸奏言:臣自知无礼于君。

君不加诛讨,而复用之,幸而战胜,赏赉将及矣。

臣归而不受赏,是有功而不赏也;若归而受赏,是无礼而亦可论功也。

有功不赏,何以劝功?无礼论功,何以惩罪?功罪紊乱,何以为国?臣将驰入翟军,假手翟人,以代君之讨。

臣子且居有将略,足以代臣。

臣轸临死昌昧!

有功不赏,何以劝功?无礼论功,何以惩罪?功罪紊乱,何以为国?臣将假手翟人,以代君之讨。

——这就是先轸!

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