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张九龄:
“昔晋献公惑嬖姬之谗，申生忧死，国乃大乱;汉武帝信江充巫蛊，祸及太子，京师蹀血;晋惠帝有贤子，贾后谮之，乃至丧亡;隋文帝听后言，废太子勇，遂失天下。
“
司马贞:
“献公昏惑，太子罹殃。
“
若申生不死，继承晋君，晋国能否有后来的霸业，不好说，连君位都能放弃，愿意以死来实现自己的“孝”
，怎么有称霸天下的野心呢？
儒家提倡这个，你也要知道，“孝”
克己修身很好，图强称霸就不大行了。
好皇帝未必是好人，两码事。
你懂的。
晋献公的家事放下不说，先看看晋献公的事业。
晋献公名字叫诡诸，很奇怪的名字，这是晋武公攻打诡诸获得大胜，又生了儿子，于是命名，以此可见，晋国喜欢玩这些，因事命名，有这个传统。
所以“仇”
与“成师”
的故事不过是一个巧合，没有什么神奇玄妙。
对吧。
晋献公的“聪明睿智”
在哪呢？
一、对内加强集权
主要就是削弱宗亲贵族势力，驱逐群公子，这明显借鉴于“曲沃代晋”
，不再任用公族作为卿大夫，而是根据事功军功擢升异姓人才。
士蔿说公曰：“故晋之群公子多，不诛，乱且起。”
乃使尽杀诸公子，群公子既亡奔。
晋献公吸取了历史的经验，铁腕治国，政治都是带着血的。
这样作，内部加强集权，避免了政治派别，直接铲除了有可能威胁到君权的其他公族政治势力。
这是好的一面，但是晋献公也不会想到，这却开启了另一种势力的上升，即卿大夫坐大分权，也就是发展到末年的六卿行政，最后三家分晋。
这是晋献公始料未及的，当然他的强硬手段需要即位者必须是政治上的强人，倘若继位者暗弱，平庸，那么肯定此消彼涨，君权日削，卿大夫势力日增，逐渐式微。
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