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第六十四章 版本各异(第3页)

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这个版本又传言源自于《西湖三塔记》。”

“第四个版本则记载于南宋话本之中,原名《双鱼扇坠》。”

“其中,有《白蛇传》中,白素贞和许仙开药铺的情节。

不过在这个版本里,许仙叫做许宣。”

“当然,也有传闻,许仙本身就不是真名。

因为以前的人将游方郎中称为仙人。

所以最早他们称呼的是许仙人,后来慢慢就变成了许仙的说法。”

姜雪婵递了杯水给有些口干舌燥的空桑:“这么看来,《白蛇传》这个故事,本身拼接的概率就很大啊。”

“不仅如此,这第五个版本才真正奇异。”

空桑指了指资料上的地名:

“巧得很,这个版本中,白素贞、小青并非蛇妖,而是河流的化身,类似有神性的河神。

而她们居住的河流就被称为蟒河。”

“而且,因地域文化,后续又出现了白蟒河和青蟒河。

最重要的是,它们的别称就是北蟒河与南蟒河!”

“最后一个版本,就涉及到印度教典故。

本来和《白蛇传》关系不大。

可是,神话里,白素贞是被观世音菩萨点化的。

再联想到青湘吟的棋社叫做摩呼罗迦。”

姜雪婵眉头一挑:“佛教天龙八部之一的大蛇神?”

“没错,而且大蛇神在印度教当中也有原型。”

“如果青湘吟本质上和这个典故没有关系,她便没道理用佛教的护法神来给自己的棋社取名字。”

“所以,这最后一个版本,也许恰恰关系到白琴苏、青湘吟诞生之处真正的背景!”

姜雪婵啧啧称奇:“没想到一个口口相传的典故,其源头竟然有如此复杂的背景,还被你分析出来这么多情报。

我是真有点佩服你了。”

“那么接下来,你要怎么做?”

空桑想了想,便一条条梳理道:

“首先,调查多年前,陈涛来此时,水灾的真实情况和发生原因。”

“再者,查探当年陈涛的师兄死去的真相。”

“另外,搜索白琴苏、青湘吟和陈涛三人的下落。”

姜雪婵也觉得没什么问题:“要分头调查吗?”

“不用,明天我们先在镇子里走走,找找当初水灾时已经生活在此的老人,询问他们情况再说。”

“今天已经很晚了,不便打扰。

但是,我们可以先去北蟒河附近看看。”

“嗯,也好。”

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