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耶律休哥不是蠢货，他把幽州的汉人赶出家园后，全都驱到了大路之上，恰好挡住了李家军北上的去路。
李家军出征之时，按照条令的规定，每名战士都要准备好至少七天的干粮，以及用盐腌好的猪肉条。
开饭的时候，伙夫们只需要架起大锅烧出开水，将士们就可以把猪肉条和烙饼一起扔进热开水里，等泡软和了再吃。
说白了，兵贵神速，李家军和契丹人大致相仿的吃饭方法，给行军的速度带来了革命性的变化。
魔鬼永远藏在细节之中，大军出征，不仅仅是比拼武器、谋略、制度，还有至关重要的后勤补给方式，其中就包含了出征时的吃饭方法。
同时代的军队之中，除了李家军和契丹人之外，别的军阀部队，或是别国的军队，每到一地都要先扎营，再埋锅造饭，然后分碗筷给士兵们开饭。
这一整套流程走下来，时间长达二个多时辰之久，远不如李家军用饭的速度。
李家军的将士们，每人都携带干粮，紧急赶路的时候，完全可以一边骑马赶路，一边啃干粮。
硬硬的干粮，口感确实很差，但却可以填饱肚子，并节省出大量的埋锅造饭的时间。
按照李中易的说法，既然契丹蛮子们都可以吃得了这种苦，何况是天朝上国的铁军呢？
别的且不去说它，在紧急行军的时候，连李中易都没有热水喝，更何况其余的人呢？
李家军被灾民们拖慢了进军的速度，耶律休哥得知消息后，不由轻声叹息道：“李无咎明知道会给大军的补给造成天大的麻烦，却依然选择收容被赶出家门的南蛮子们，此仁主所为也。”
左皮室军详稳（都指挥使）耶律阿蛮，不屑的嚷嚷道：“大王，南蛮子犯傻，不正是咱们想要的结果么？”
一向和耶律阿蛮不和的右皮室军详稳——耶律花山，少有的附和了阿蛮的说法，他帮腔道：“南蛮子总喜欢做些没脑子的事情，彻底的败亡为时不远了。”
耶律休哥听风不对，立时板着脸说：“若不是李无咎的锋芒太盛，我也不至于出此下策。
十几万农民原本是咱们大契丹国的粮食根基，却被咱们抛给了李中易，传出去对咱们的名声必定是非常的不利。”
契丹人平时依赖汉官治理汉民，并坐享丰厚的果实，看上去确实是温和的统治者。
然而，一旦到了节骨眼上的生死关头，契丹人马上暴露了异族统治的狰狞面目，完全没把治下的汉民当人看，翻脸比翻书还快。
和耶律休哥一样，李中易也是一边吸着高丽棒子们的血肉，另一边却没把高丽人当人看，说杀就杀，说打就打，惟恐手段不严厉。
这便是全世界通行的逻辑，任意一个民族的崛起，都是建立在剥削别的民族的基础之上。
从奴隶社会开始，社会的统治精英们，无一例外，都在干一件事情：持续不断的多吃多占，把幸福建立在屁民的痛苦之上。
经过若干年的发展之后，精英们吃占的实在太多，导致民不聊生，最终启动王朝更迭的周期率。
大英帝国从海上崛起，持续性的把痛苦留给殖民地，从而转移了本国内的社会矛盾，这其实是一种非常高明的解决本国各阶层矛盾的良方。
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