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第127章 西部边境(第1页)

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送别了鲲鹏一族,猴子并未急着回天庭复命,而是按照孙杨说的,沿着天道的边缘往南飞,孙杨打算先探探图,为以后确定一下东神界西部边境线在哪里,北方他大概是知道了,可以一直延伸到北冰洋那边去,毕竟混鲲一族还去捕鱼来着,东边日本,南边应该可以到大洋洲了,只有这西边有些模糊。

虽然地图上有阴影区显示,但是经过猴子疯狂地在死亡边缘试探之后,孙杨发现,黑暗边缘处其实是可以踏足的,甚至还能往西一百多里远,只不过那边天道存在感越来越低,天道约束越来越小,但同时,天罚的威力也越来越不可控制。

简单来讲,敢踏出去一步,哪怕是大罗都得凉凉,直接被天雷轰杀成渣渣……

“大哥,再往前就到天竺了!”

三天之后,猴子望着不远处金灿灿的世界,那边通过火眼金睛可以看到漫天的佛光,以及那既可以通往天界,也可以通往灵山的大门——西天门。

“据说北天门是西方教镇守,也不知道是不是真的……”

孙杨心中道,他其实挺好奇一件事情的,西方教并非是道教,虽然开教的两个老祖,准提和接引都是道祖的弟子,但是创立的并非是道教,而是佛教,所提倡的理念也与道教不相同。

佛教倡导众生平等、缘起缘灭,百因必有果,非宿命,主倡轮回一说,人生在世就是在渡劫,死后入轮回,以此得永生,因果相环绕,所有的结果都有其原因,生前作恶,哪怕生前不会遭报应,死后也必然下地狱,而且这报应会降临到子孙后代身上。

道教就有很大的不同了,主要以老子的思想为主,“清静无为,仙道贵生,无量度人”

,既是人们应该以生命为贵,重视生命,将生命的质量提升到如神仙般的境界,在修真小说里就是问道长生,与天同寿了,决不提倡什么轮回一说,要的就是今生事今生毕。

“或许这就是道教干不过佛教的缘故吧……”

孙杨心里叹息一声,主场优势都给打没了,就特么跟国足一样,倡导无为,倒也不是全部作为,而是顺其自然,顺应规律,但问题来了,哪个君主喜欢不作为呢?

佛教提倡的因果轮回一说极为契合封建君主的心意,这比儒家愚手段配合起来简直无敌。

愚民,百姓啥都不知道,上面说啥就是啥。

轮回,生前多吃苦,死后有福报,来生投胎好人家。

打得一套好组合拳,这种思想一代传一代,根深蒂固,想改很难,无为?清净?去去去,一边去,要上山就别下来了,山上凉快,有清风吹……

不过也有好处,做好事可积德,但这并不在统治者考虑之中。

所以这么一对比,可想而知了,哪怕是将祖宗定位在老子的唐,佛教虽然不如道教,但也如日中天,是最鼎盛的时期,还能公费留学,还能外派东传,反观道教就难受了,汉土四周的小弟都不怎么引进,传不出去……

“只是……”

孙杨由疑惑了,“既然如此,为何鸿钧道祖会让二圣另立门户?而且……好像在这个设定里面,西方教也属于天庭吧?”

“大哥!”

猴子出声道,“咱们直接走北天门回去?”

孙杨回过神来道:“直接回吧!”

猛然间,他似乎想起来什么,何不去西天门瞅两眼呢?说不定就能找到答案呢!

“大哥,你说这往西一大片区域属于谁?”

猴子问道,“不会是西神界吧?”

猴子眼前的世界与汉土完全不同,这里的人穿着长袍还蒙面,此处风沙甚大,也很荒凉,但就是这么一个荒凉的地方却有不少人聚集。

但是如果继续往西看的话就不一样了,那边真的算是人迹罕至了,鸟都没几只。

“应该不是……”

孙杨也不好说什么,仔细想想还是耶和华牛皮,多开线,广撒网,什么犹太jiao啊、基督jiao啊、yi斯兰jiao啊,都是他的信徒,就连基督内部也有分支,大家吵来吵去,此消彼长。

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