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王承恩自认为自己是家仆，这也是他对自己的定位，他也从来没有迷失自己，虽然别人一口一个大珰的称呼他，他也不以为意，一直勤勤恳恳的工作。
皇帝派下的任务，他当然竭尽全力的完成，大明皇帝的战略部署，虽然在王承恩看来，实在是有损皇帝威严，但是他一个家仆，自然是事事顺着皇帝。
也是因为这种性格，在朱由检吊死在了煤山的
时候，王承恩才没有以下犯上。
否则以王承恩的安排，他死后灵柩能被门生义子送到云南弥勒安葬，那送心高气傲的大明天子去南京，自然也不是什么问题。
但是朱由检要死，他王承恩只能尽忠，陪着一起死。
生死之间有大恐怖，王承恩能陪着一起走，岂止是一个忠字了得？
鞑清皇帝顺治专门御笔亲书“御制旌忠”
，写了二百四十字雄文，给王承恩写了墓志铭，以【贞臣为主，捐躯以从】收尾。
朱由检知道王承恩这个性子，才将最重要的事，都交给王承恩去做。
登基之前的藏身、去找寻王徵、保黄石利用黄家走私线路搞敌特渗透工作、前往皮岛押运军饷等等，而眼下与建奴的博弈，王承恩又接到了命令，继续安排了下去。
他有能力，也有忠心。
什么是心腹？这就是心腹。
所以，朱由检之前的确是骗黄台吉，他可舍不得自己的大珰去给黄台吉恭贺登基。
但是这一次朱由检的出招再不是欺骗，而是真的打算去做一件。
让大明的明公们都想不明白的事。
大明的明公们收到了一个很奇怪的消息，大明的皇帝对于崇祯元年，也就是明年开春的戊辰科的科举，进行了最高指示，而这份指示让他们出乎预料。
大明的科举将不再限制商贾、娼户、伶户、皂户、胥户，以及不再限制蛮夷参加科举，皆可怀牒谱自荐于州县，进行科举考试的第一轮的院试。
也就是说只要报名，就可以获得童生的资格。
大明的任何律法里，都没有规定，商人以及后代，不准出仕和参加科举。
因为大明的商籍这一个户籍分类，也是从开中法之后，才正式出现。
事实上，大明的阁老、尚书、左右侍郎，甚至东林党魁都曾经有几个是巨商之家。
比如和张居正正面硬碰硬的张四维、马自强、王崇古，三个人都是典型的晋商入仕的例子，张四维是阁老，王崇古是宣府大都督兼任兵部尚书，马自强是礼部尚书，再加上杨博，大明一时间出现了最强盛的晋党。
张居正曾经年少的时候，跟他们过了两手，后来掌权之后，就把他们全给平推了。
自此之后，大明的
政圈就开始了自发的给商贾入仕制造困难，而且逐渐演变成了一个潜移默化的创收规则，想要入仕？先捐个监生。
一旦捐了监生，就只能走另外一条路，而非科举了。
而且依据的是大明太祖的祖训，可谓是名正言顺，朱元璋明令，可以直接逮捕那些不事生产、专门从事末业的商人。
商贾之家想要入仕，那就得兜个大圈子，小商人直接变更姓名附籍，或者直接弄个作坊冒充匠籍，投军充当力士或者校尉，到了造黄册的时候，塞点钱给办事的官员，这户籍也就变了。
大商贾玩的就是圈地，购地无数，不承认自己是商人，你看我这么多地，肯定是农户。
比如后来创建了东林学院，直接奠定东林党基础的顾宪成，就是典型的巨富商贾之家，他就是通过圈地将自己商贾身份洗白，因为在京师鼓吹“以义诎利，以利诎义，离而相倾，抗而两敌。
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