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他明白地告诉世人，他与他们的差异在于“心”
，他是一颗“自然心”
、“佛心”
，因此他处在生命的本来状态。
而世人的心是“烦恼心”
、“名利心”
，因而成了虚妄世界的浪子。
为了让世人理解什么是“心”
，他打了一个生动的比喻：
众星罗列夜深明，岩点孤灯月未沉。
圆满光华不腐莹，挂在青天是我心。
心如青天的明月。
阴晴圆缺，是月在不同情况下的不同表象。
雨夜没有月光但月仍在青天，月如蛾眉但光芒不减。
外界的影响只是虚妄，明月永远是不腐不败的光辉。
这一首语言平易却意味深长的禅诗，今天读来，仍能引起我们的出尘拔俗的遐想。
诗境通禅境，但诗境非人境。
生活在诗境与禅境中的寒山，从自己的“心”
中看到了生命的真谛，但心灯不能照人。
别人若想理解寒山的生活，首先他必须找到自己的“心”
，这比追名逐利更为艰难。
因此，世人无法走近寒山。
闾丘胤是上流社会中第一个尊重寒山的人。
但是，他仍只是用世俗的观点来对待寒山。
他认为寒山栖隐岩穴是因为无人供养。
于是让人带着制好的衣服和香药上山去寻找寒山，让他住进国清寺接受供养。
寒山觉得他再次被人误解。
他早就抛弃了世俗的苦乐观，偏偏世人仍以这种苦乐观来衡量他的生活。
用佛家的观点看，众生的执迷不悟，其因在“心贼”
。
因此，当闾丘胤派来的人找到寒山时，他便大声疾呼：“贼！
贼！”
。
我不知道寻找的人是否理解寒山的呼喊。
“贼”
，是他留给世间的最后一个字。
六
无庸讳言，世俗生活是人类的主流生活，对权力与金钱的渴望，是人类进步的原始动力。
看过木偶戏的人都知道，木偶的一举一动，都受到线的控制。
我们社会中的每一个人，说到底都是一只只木偶。
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