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“所以是个讨人厌的老头子，要活就活个百来岁，要死就死的彻彻底底，这算死后还要给禅院家添麻烦吗？”
禅院家很坦然的接受了禅院直毘人强加给他们的命运，平常得像只是家里的童颜老头子患了老年痴呆认不得人，战死的时候有点力气就竖中指。
“死老头子。”
“前任家主。”
以及，“醒过来啊。”
即使到了山中直人的时代，禅院家逢年过节都喜欢跳大神招魂，玩些神神叨叨的把戏。
为了灵验一点，还开了有关巫女神官的培训课。
一群走路娴静温婉的大和抚子，挂着微笑上战场时直接抽刀的场景是禅院家特色。
神官的话……很难说他们的特色，毕竟他们抽刀没有太大的反差，平常又跟普通咒术师没什么两样。
就只有在测咒力时跟其他人不太一样，非常放松，无论有没有继承术式都无所谓。
有的话用咒术师的方法去训练，没有的话就学体术。
现存咒术界的泥石流，以及体术爱好者，目标是为了杀死那个诅咒。
“让以前的家主醒过来不太切实际，那就杀了他，将他残骸变成禅院家的祖传式神好了。”
禅院家的咒术师挠了挠头，开朗的笑了，“反正他总是要回来的。”
那个诞生的诅咒领域技能并不是禅院直毘人的新术式“升维”
，而是简单明了的压制，在他领域范围内，咒力会被无效挂，只能用体术分出胜负。
“那家伙的阴阳分离之术。”
“听他说能分离善恶和灵魂，至于能力能不能分，问我我怎么知道，他没说。”
“你去问惠，别妨碍我赚钱。”
禅院直毘人跟通常意义上的罪人并不相同。
一个罪人跟五条悟放在一起比较战力，他的弱势面只是活动得少，而不是，他是罪人。
在这一点上没有什么争议，禅院直毘人只是某个诅咒某个绝望在漫长人生中温柔的一瞬，这不能改变禅院直毘人的本质。
没人会因为那一点温柔而对诅咒抱有善意。
但那一点温柔如果被真切唤醒获得了诅咒的支配权，局面就会被打开，而不是僵持。
人类会为了拯救现有局面发展出奇奇怪怪的方式，甚至不可理喻。
我憎恨你，与我需要你。
扭曲的情绪正是诅咒壮大的来源。
以前的人类最强都曾心情复杂的看着他死而复生的挚友，看着被除去障碍的咒术界，看着完整的人才储备，看着内部突然清净的咒术界——
“这不是除了外部什么问题都处理好了吗？”
禅院直毘人将所有的基础材料都放在了五条悟面前，宛如赤裸裸的嘲讽：“这样都撑不下来，你退最强的群吧！”
他们之间没有多余的故事，没有陪伴，没有理想共通的时候，什么都没有。
只是在死后，一个留下了框架成了敌人，一个成了摇摇欲坠的咒术界的领导者。
面对面时朝对方用最狠的招，杀心比故事多。
如果硬要起个开头，那就是禅院直毘人等到了五条悟的出生。
现在的山中直人等到了砍一刀诅咒的机会。
涉谷事变发生后不久，禅院直毘人死亡，两面宿傩及其朋友复活。
是千年前促成两面宿傩死亡的贵族，亦是为了一时兴趣，向两面宿傩许下他复活后即蜕变成诅咒的人。
山中直人，也只是为了砍他一刀。
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