天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
今这里是李白的主场。
所以，直接先跳过这一段。
李白告别杜甫以后，又重新开始学道。
他在这段时间里受了几次《真箓》。
真箓是什么呢？是一种写着上诸神名字和符咒的文件，需要由师傅传授，算是一种身份认可。
毕竟，道教也是有自己的层次等级的，得到有名仙师的真箓很不容易。
李白受了几次《真箓》，意思就是他学道有了更强的进境，达到了非常高的境界。
他自己，这段时间是‘我闭南楼着道书’，都在努力做研究。
他身上的那股神仙气质，就是在这段时间彻底形成的。
如果去看李白这个阶段的诗，你会觉得他的仙气更浓了，他的诗里，神话和想象的成分越来越大。
而且，他能够在时空的变幻上下了很大的功夫，一起笔，就能带我们回到了上古时代。
这种时空的变幻其实和道家的观念有关。
我们来一起读读他的一首《远别离》。
‘远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。
’
诗句的意思也是一听就明白的。
古时候呀，有娥皇女英两个妃子。
这句诗，气息平缓绵长，就好像‘从前有座山’这种开篇。
接下来，这首诗就突然出现了变奏：‘海水直下万里深，谁人不言此离苦？’
从故事突然进入了环境，‘此离苦’三个字两个仄声夹一个平声，又像钉子一样把速度定下来。
然后是，‘日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨’，渲染环境，故意用六字和七字交叠，情绪到达一个。
整首诗里，他一直主导着读者的情绪。
‘谁人不言此离苦’，李白从神话入手，写的其实还是人间的悲欢。
仔细读他的诗，你应该能感受到，他虽然有神仙气质，却也没有断绝和人间的情感联系。
他觉得世俗社会的价值标准和行为模式都很荒谬，但是又同情那些不得不在蝇营狗苟里争夺杀戮的人们。
他在学道的同时依然在高处观察着人间。
他为百姓写了很多诗，比如反对战争的《战城南》，还有痛骂李林甫等人害死当朝名士的《答王十二寒夜独酌有怀》。
可见，李白还没办法放下世俗生活的沉浮，没办法真的达到物我两忘的境界。
对比一下他第一次归隐那种‘你们都看不上我，我还看不上你们呢’的孩子气心态，你们会发现，这时候的李白已经完全不一样了。
打个比方吧，假如人生是一场赛车比赛，李白已经从平地驰骋的阶段，来到回弯下坡的阶段，虽然看着好像没有早先时候那么爽了。
但是有迂回、有阻塞、有边界，才更能看出他的驾驭能力。”
空气再次安静了，似乎连耳边轻轻划过的风，都不由自主地放慢了脚步。
这样去讲解诗仙李白，是在场的人没有一个听过的。
，，
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！