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青云飞突然把两手搭在楚丽华肩上，打断了她继续滔滔不绝，她回过头看他。
——“你继续，我只是突然觉得这样的你让我有些害怕失去，所以，忍不住先把你抓住。”
——“傻瓜，我早就是你手心里的孙猴子了，永远也逃不出你的手掌心了。
我们现在还是趁着你我都那么心无旁骛的时候，接着高峰体验吧。
它是一种趋于顶峰、超越时空、超越自我的满足与完美体验。
在高峰体验时，人会产生一种存在认知，这与一般的认知不同，这种体验仿佛与宇宙融合了，是人自我肯定的时刻，是超越自我的、忘我的、无我的状态。
在这样的状态下，无论是学习，还是做其他事，都会处在身心合一的极佳状态郑
马斯洛归纳了高峰体验的六个特征，分别是:
产生的突然性；
程度的深刻性、强烈性；
感受的完美性；
存在的普遍性；
结构的同一性；
保持的短时性。
高峰体验其实是“我”
的本质与其他存在物的本质的碰撞，马斯洛对此提出了b价值和d价值的概念。
所谓b价值，就是存在价值。
自主者既理解自己，又理解别人和自然，他们能以孩子般的心欣赏一切，可以看一千次日落而不厌倦。
d价值，就是匮乏价值。
非自主的人需要别人和外物来满足自己，他们根据这些需要给别人和外物硬安上了一些意义。
当需要丧失时，别人或外物对他而言所具备的价值也就消失了，“审美疲劳”
也因此而生。
就是，b价值是一个人看到了事物本身的价值，而d价值是一个人根据自己的匮乏而产生的需要，然后用自己的需要去评判对方，而赋予对方的价值。
听起来可能有些抽象，我举个简单的例子吧。
一个男人因为寂寞而恋爱。
一开始，因为恋人填补了他的孤独感，他对恋人“很有感觉”
。
但当寂寞消失后，这种感觉也随之消失，所谓的“审美疲劳”
油然而生。
他看到的是恋人对自己的“用处”
，这是一种匮乏价值。
他并没有看到恋人作为一个女人、作为一个饶原初的美，那才是存在价值。
同理，工作也是如此。
自主者看到的是工作自身的意义，这是存在价值。
而非自主者看到的是工作带来的“好处”
，这是匮乏价值。
但当匮乏得到满足时，非自主者就觉得工作越来越没有意思了，而自主者就不会产生这种感觉。
将以上几点做一下概括的话，我们会看到，自我实现者与非自我实现者的最大差别是，前者可以臣服于其他人和其他存在的真相，而后者则陷入在自己自恋的想象郑
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