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我们通常会认为，春节是用来团聚的，所以要回家过年。
但其实，重大节日常常有一个重要目的——祭祀。
例如我们的四大节日，春节、清明、端午和中秋，除了中秋是祭月，其他三个节日都是来祭祀的，春节和清明都是祭祀祖先，而端午是祭祀跳汨罗江自杀的屈原。
祭祀在我们文化中有崇高地位，所以《左传》“国之大事，在祀与戎”
。
“戎”
是战争，而“祀”
就是祭祀。
不知道东北这边的习俗是怎样的，云南老家农村在大年初一的早上，男性晚辈们要起个大早，挨家挨户去给长辈们见节磕头，还要磕三下。
然后回家吃饭，随后去祖先的坟上祭拜。
总之，春节原本是祭祀祖先的重要时刻，因此，在这个时候，作为生育文化和宗族文化下的我们，就有一个家族里的超我——大祖先。
我们得完成传宗接代的任务，好把大祖先的基因传递下去。
这估计就是我们会在春节时爆发严重的逼婚问题的原因吧。
有一次无意中在台湾学者孙隆基《中国文化的深层结构》一书中翻到这样一段话，应该能跟深层次的解释一下。
“在生育文化和宗族文化下，一个人是不完整的，都不能构成存在的基本社会单元。
没成过家的单身汉与大龄剩女，就和疯子等边缘人一样，会被排斥在家族体系之外。
缺乏话语权，物质利益上也会被忽视。
你必须结婚生子，构成了一个完整家庭，然后这个家庭才会构成一个被认可的社会单元，而存在于社会与家族体系郑
这个解释很有力量，如果社会几千年来一直如此，那它当然会成为一个深刻烙印，印在我们潜意识深处。
尽管我们对此并无意识上的认识，但却会成为一种很基本的焦虑。”
“哪有人是不结婚的？要是那样岂不是要被其他人嘲笑死了！”
楚丽华想起母亲啜泣中带着撕心裂肺的控诉。
其实，归根到底，自己之所以这么坚持着，还是为了完成母亲下达的任务。
哪怕，意识上觉得这是希望自己找人救赎自己，但潜意识里，还是不敢违背母亲的想法。
企图这样，换回母亲的理解和真正的爱。
要不然，还不如一个人过得自在逍遥。
这世上，要找真正契合的两个人，比中大奖还难。
儿就算你愿意一点点的去迎合改变，还要看那个人愿不愿意配合把。
作为一个还是外饶人，楚丽华实在是心有余而力不足，不好开口去帮助青云飞的表妹从这困局中解脱出来。
如果，不能服母亲，那青云飞应该是个不错的选择吧。
至少，结了婚以后，再离婚，就可以把原因归因到青云飞这边。
这么想着的时候，楚丽华心中关于爱情的美好愿望，星星点点的消散了。
就自己这样的调节，能遇上一个真心对自己的人就很不容易了。
可惜，当时没有珍惜。
现在，只能相忘于江湖了。
一个饶路，或许并没有想象中那么慢。
等破碎的心灵被瑰丽的风景修复的时候，再去看看是否有幸能再次感受人间的繁华吧！
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