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“然而公主不肯去贫困地区嫁给一个粗鲁野蛮而且又老又丑的人。
声称‘必我行，为汉患者’！
而抵达匈奴后，公主果然蛊惑匈奴单于进犯。”
“那么公主算不算汉奸？”
汪蔚柳眉倒竖。
“一群大男人害怕敌人，却希望牺牲一个女人来保障他们的安全？！”
汪蔚突然意识到两个例子的相似之处，都是强迫他人，然后遭受报复。
然而她的结论却完全相反。
于是汪蔚没回答，直接耍赖。
“……你这个假设不算，无中生有的假设不算！
即便出现投票这种事，投票的结果也不会是赞成牺牲公主去和亲避免战争。”
罗艺认为从人性的角度考虑，投票的结果多半是牺牲公主。
不过罗艺没和汪蔚纠结这个问题，而是老老实实换了一个例子。
“那我换个例子吧。”
“就以眼前的案子作为例子，但夸张一些。”
“假如肇事者不是撞死撞伤了四个人，而是撞死撞伤了三图王国所有家庭的顶梁柱。
如果不能获得赔偿，整个三图王国绝大多数家庭都会陷入生计困难的窘境。”
“当三图王国几千几万个家庭哀求一个受害者家属谅解肇事者，而受害者家属不为所动。”
“你猜，这时候三图王国的道德观，会如何判断受害者家属不肯谅解肇事者的行为？”
“会不会认为不谅解者铁石心肠、冷酷无情？甚至认为不谅解肇事者的家属很自私？”
汪蔚咬着下唇犹豫半晌，最后拍打了罗艺一下。
“讨厌……明明就是道德绑架，你诡辩把我绕晕了！”
罗艺温和地笑了笑。
“其实道理并复杂，就是量变导致质变。”
“道德以善恶评价的方式来规范人的行为。
然而善恶却是人的主观判断，并没有客观标准。”
想了想，罗艺对汪蔚说道：“我再举个现实中你非常熟悉的例子吧。”
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