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张璁花了一个多时辰，将他的这篇雄文写完，期间除了两次短暂的停顿，其余一气呵成，文不加点，如同黄河之水，自天上扑面而来，沛然莫能御之……
张璁的文章，大致能分成三部分……首先，他开宗明义，认为孝顺父母乃是人的天性，他说“臣窃谓孝子之至，莫大乎尊亲”
，身为人子，尊奉父母，乃是天经地义。
只是一句话，就奠定了大局！
张璁靠靠抓住了孝道，这是杨廷和等老臣也没法否定的。
赢得了大势还不够，张璁接下来破解所谓“濮议”
之说，他认为宋英宗是早早过继给仁宗，并且养在身边，是正儿八经的养父子。
可朱厚熜不一样，他不是孝宗养子，自始至终，只有一个父亲，如何能悖逆人伦，只怕孝宗九泉之下也未必高兴。
到了第三层，张璁就拿出了杀招。
他接连质问群臣，就算朱厚熜答应了过继孝宗，那礼节怎么处理？生母变成婶母，亲娘向儿子磕头？
往后怎么祭祀兴献王？
孝宗驾崩这么多年，突然多出来一个儿子，又该怎么处置？
群臣执意让朱厚熜先继嗣，然后继统，实在是滑稽透顶，于情于理，都讲不通。
谁规定只有皇帝的儿子，才能继承帝位的？
且不说前朝，光是大明，朱棣发动靖难之役，登上了皇位，他需要自降一辈，过继给朱允炆，或者过继个朱标，然后才能登基吗？
不需要啊！
朱棣就是继统，继承老朱家的江山，天经地义。
朱厚熜的道理也是一样，为何要遭到群臣的反对？
张璁没有继续多谈，但是他的意思已经十分明白了，就是指责群臣，欺负小皇帝年幼，想要压制天子。
所谓继嗣之说，根本是私心作祟。
而且文臣如此坚持，也有复杂的心理因素。
他们希望抹掉正德的历史，借着孝宗的名号，推行对文臣有利的国策。
另外呢，也想通过继嗣的举动，表明他们是孝宗的忠臣，处处替孝宗考虑，不忍心孝宗绝后，愣是找了个儿子顶替。
他们不是在乎孝宗如何，而是纯粹想要博一个忠臣孝子的美名
。
这又一次证明了士人的心中只有自己，没有天下苍生。
王岳和群臣辩论过，王阳明也驳斥过，可是到了张璁这里，却形成了系统，有着缜密的逻辑，还有强大的依据。
众臣堆里，杨一清眯缝着老眼，仔细思量，以他的才智阅历，竟然没法驳斥张璁一丝一毫！
同样的，杨廷和八成也只有徒呼奈何！
“张生此议，圣人复起，不能易也！”
就算是孔老夫子从坟里爬出来，也休想改变大局。
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