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“御初骑?”
“是以前土佐藩的藩主,在每年正月十一检阅自己麾下武士们的仪式。”
“阅兵仪式吗?”
“是的。
当时有许多附近藩的武士都会慕名参加,但现在,藩主都已经废除,仪式自然也就停止了。”
在被□□大炮所支配的年代里,会怀念那武士还充满荣光的岁月,大约是理所当然的事情。
古河川一道:“我们可以让学园里所有的武家学生参加。”
宋简却犹豫了一下。
她的任务要求第三条有规定,“由于本案的原案背景与本国国情略有出入,含有较多关于“贵族”
、“阶级”
、“上流社会”
、“权贵”
等词汇的描述……请工作人员务必坚守无产阶级立场,对于所谓的上流社会生活,必须持批判态度,不可向社会公众宣扬错误思想。”
参加或者举办御初骑……会不会违反这一点?
算是向社会公众宣扬武士阶级,封建思想之类的错误思想吗?
为了保险起见,最好还是谨慎一些的好。
要是只有宋简和古河川一参加的话,倒可以说是他们的比赛仪式,可那对古河先生来说,就算不上阅兵仪式了吧?
而御初骑需要穿戴甲胄,阵羽织,打起印有家徽的旗帜,佩戴武器,并骑马前行,这样的装备要求,就基本上确定了,即便有其他学生参加,也必定是士族后裔。
但,若是也有想要参加的平民学生凑齐了行头,同不同意他们加入?
同意了的话,会不会被其他人认为这侮辱了御初骑这个属于武士的仪式?到时候制裁令又要出山?
可如果拒绝平民参加,这个仪式的参加资格,就的确在士族阶级和平民阶级之间划出了一条泾渭分明的线。
思来想去,宋简道:“我们的马术比赛,调整一下开始的时间吧?我觉得,可以稍微提前一点。
然后,我们再邀请古河先生,在他面前以御初骑的形式进场。
如果只有我们两个人,有些不够热闹的话,我们还可以邀请一些同学组成方阵,把御初骑这个形式稍微改变一下,你觉得呢?”
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