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兴许是要安心疗伤，或是伺机夺回玉笛，往后一些日子里，巴献玉倒真乖巧了不少。
伤仍重时，便安静听师父讲经。
师父告诉他：“他人不能渡你，只能靠你自渡。
只有懂得众生疾苦，方能懂得生之珍贵。”
巴献玉听得认真，答得诚诚恳恳：“谨遵大师教诲。”
有时众人都已离去，他仍盘坐草团上，在院中静坐参禅，甚至三不五时向师父提出刁钻问题。
譬如，有一日，他问师父，“大师，你是不是佛？”
师父说，“众生皆是佛。”
他便道，“我怎么可能是佛？我情|欲|缠身，更没有三身四智，五眼六通。”
师父便道，“佛是过来人，人是未来佛。
你的心即是你的佛，见自己，既见众生。”
他便道，“众生皆苦，自己即众生。”
师父便又道，“那我再来问你：你是不是佛？”
他想了想，道，“我想成佛”
这一段对话，属实叫叶玉棠摸不着头脑。
师父听完，竟赞许道，“你天资聪颖，只无人引导，便不分对错黑白。
而今不过短短数日，参悟之道竟远胜我那不开化的大徒弟。”
叶玉棠正经听得起瞌睡。
听到师父提起自己，一个激灵，忽地醒过神来。
一听，没曾想竟是师父在拆台。
……
随萍月视线一抬眼，远远望向少年人侧影。
少年人抬头看着师父，眼中微微泛出亮来。
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伤刚刚好上一些，巴献玉便极主动的帮着众人修葺寨子。
寨子修好了，此人见寨后有处竹林，竹林近峭壁处，依山傍水，风景极好。
他便以余下这些木料，在此置了间林中小屋。
仍嫌不足，便又在屋前搭了露台，露台近峭壁处绑了只秋千，一荡便荡至绝壁之上，足下即是急流与百丈悬崖，既刺激又好玩，引得无数蛇人小童去秋千小屋玩耍。
此后，他渐渐又觉得乏味。
百无聊赖之后，某日突然没了影，连他最期待的鱼生宴都没来吃。
萍月在寨中四下搜寻，没寻找巴献玉，心头着急。
生怕他又逃出去作恶，便去找师父求助。
师父却不疾不徐，似往常一样背起竹篓，漏夜出寨。
萍月后脚刚追随师父步出寨子，但只见得一少年挑着空粪桶，沿着阶梯上来。
少年看着脸生，走近一看，萍月才发现竟就是巴献玉。
对襟马褂化作鸭绿粗布短打，头发扎作马尾，头戴斗笠，身形瘦削，脚步轻快。
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