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第一千一百五十四章开天斧(第10页)

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“开山斧丢了?”

想了想,姬正康对荀易说起轩辕家的目前的处境:“别看咱们家表面光鲜,但是轩辕家遗落的东西很多。

比如九州鼎就失踪了几尊,还有少昊帝的白凤琴、颛顼帝的画影剑……很多一品二品的上等神器遗落在外。

目前和山岳有关的,就是昔年帝嬴时期祭炼的赶山鞭。

那东西是一代轩辕圣女所炼,她在骊山居住潜修。

本来将神器借给帝嬴,但后来因为二人关系闹僵,便把赶山鞭收走,回返轩辕家隐居。

如今,这赶山鞭已经交给你那义兄孟翰。

他不是号称岱岳之主?这东西对他最适合了。”

“掌管群山,的确适合他”

荀易说:“那——还有没有其他克制山岳的神器?”

过了一会儿,姬正康似乎在跟人交流:“有倒是有一件,不过在少昊之国的帝嬴一脉。

那是驱山铎,曾经帝嬴替代赶山鞭的东西。”

“驱山铎?”

荀易眼睛一亮:“这东西我听过,属于钟铃类的神器,我可以拿过来用用。”

“你?帝嬴一脉的意思,是让具备帝嬴血脉的人去继承。

毕竟这驱山铎留在宝库也没用,准备传承下去重见天日。

他们的意思,让你身边的嬴琇去试试。”

帝嬴一系可不管其他,既然嬴琇作为帝嬴一系的直系后代,而且轩辕家又不会继续找她麻烦。

那不如结交一下,增强帝嬴一脉的势力。

毕竟太阴少君的身份也是很贵重的。

让嬴琇取得驱山铎,是打算认祖归宗,给她一个明面上身份的借口。

有帝嬴一脉的身份在,日后和荀易成亲时候便能多一份筹码。

,!

武上帝凭此大功,至少能坐稳上帝之位。

哪怕太平年间,战事减少,他作为天庭上帝的气运也不会衰退。

天庭现在的策略以谋略为主,分化离间,显然不符合烈武上帝的道路。

因此,上帝马上调动大军,意图打破万神山的防御,向诸神证明武神一系的战略,并且吸引诸神加入这次征战。

不然接下来,天庭一脉投入的战力会年年减少。

烈武上帝的话语权也会削弱。

理解归理解,但荀易并不赞同烈武上帝的作法。

很可笑的是,一直以来跟荀易不对付的文华上帝,在针对异域的策略上反而和荀易理念相通。

二人曾一并劝谏龙相帝,让他暂时保持中立,不要御驾亲征。

所以说,五位上帝象征五种截然不同的人格,也是三界众生的五种不同诉求。

时而合作,时而对立,这才是宇宙演变的规律。

天帝正是要聆听各种声音,以五帝为辅佐,来运转三界天道。

目前,龙相帝作为以战争起家的天帝,从本心讲,他很支持烈武上帝的想法。

只是宙光上帝和文华上帝根据目前两界情况,模拟估算出一份伤亡报表。

面对天庭诸神的巨额伤亡,天帝不得不谨慎考虑。

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