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这些是东伯国所封之神。
按照大祀、中祀和小祀的区别进行划分。
以六宗之神为主神，分别将天帝以及五方上帝。
当然，荀易祭祀的五方上帝并非宙光上帝等五人，而是轩辕家传统的青赤黄白黑五帝。
也暗指宇宙本身的五大上帝。
此外，他将自己比作神王，是天帝在人间的代行者，借助天子权柄册封百神。
把此次为东伯国战死的战魂统统封神，列为人鬼之神守护国运。
诸位上帝为大祀，人鬼之神为小祀，此外还有泰乙界诸神、天界各方友好福神以及左英这类帮忙的神将等等。
林林总总算下来，祭祀正神不下数百位。
同一时刻，孟翰也在郊外的岱陵山脉中敕封天下地神。
时间不多了，明年重塑岱岳，今年就必须把一切彻底安顿妥当。
孟翰将岱陵之中的群妖封入东伯国土，一山一水一城一社皆有神灵。
这些神灵运转灵枢，在东伯国大地深处凝成一片全新的地神世界。
黄蒙蒙的大地神力汇聚于此，又重新归入岱陵之下。
从虚空看去，世界树的根系缠绕地神界，树冠托起人间界，形成目前东伯国的两重世界观。
至于未来的天神界，还有即将建成的冥土，那就需要一步步慢慢来了。
册封诸神着实花了荀易不少时间，当天空中紫气垂下，诏书上出现天庭的印章，这一步总算完成。
不过印章并非出自金阙帝系，而是烈武上帝的玉玺，说明东伯王朝目前归入上帝座下，是虚空征战时的临时王朝。
唯有荀易兵役完成后，这个东伯国才能被荀易收走。
但泰乙界诸神统统被荀易作为东伯国正神进行册封，荀易一系的神系势力随之大涨。
就算日后传位给荀岱，这群神都是自己人，也不担心荀岱另有异心。
只是在祭祀祖灵的时候，有一点小小波折。
东伯国是荀家的王朝，柏荀一脉的根据地。
按照一般王朝规矩，要将祖神追封三昭三穆祭祀七代先祖尊为王神。
荀家有一个很尴尬的处境，从祭祀的最远祖先姬令德算下来，今朝不过是六代。
所以，荀易只好把自己的父亲、祖父、曾祖父、高祖父作为四亲，立昭穆庙。
而天祖另开一庙，尊为玄德祖皇，又把帝喾上帝和轩辕天帝算上，勉强凑了七庙之数。
这一封诏书立下，幽冥龙庭自动诞生，供荀家先人以及未来东伯国子民居住。
龙庭在地神界之畔，同样连通岱陵山脉，这里也是荀家未来的百年吉地。
然而姬令德在大周国，荀煜已经位列天神不欲插手这处龙庭，最后由荀坚管理此处，暂时负责建立东伯国的冥土。
一系列的变动下来，等祭天完成后，哪怕荀易天神之身都有些疲惫，回宫休息后继续处理宫务，准备接下来的大典。
看着手中礼单，荀易苦笑起来：“就算荀家人帮忙，但是这关键的各种祭祀仪式，还是必须我亲自出面啊。”
冬至祭天后，还有天子腊祭，元日新年的庆典，上元节的福神祭典等一系的事等着他。
幸亏荀昙体谅自家兄长，从九州赶来帮忙。
这位安国长公主代表荀易巡查山河，祭祀天庭诸神的化身，总算给荀易减少一些压力。
就这样，从年前忙到年后，等上元节过去后，荀易便开始邀请轩辕诸神，一同参与东伯国的封禅大典。
，！
荀易立下的六宗，祭祀六宗之神，顺应天命，镇守四方。
在祭天时，荀易按照六宗备下六件礼器。
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