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比如五八五九六零时期，政治正确，就是哀鸿遍野，一地鸡毛。
凭心而论，刘理顺是一个有气节，有骨气的人，本身操守也无可厚非，他几乎是赤贫之家，家财不过百两，良田四百亩，一妻一妾，家仆六人。
在历史上，在李自成攻破北京，刘理顺与妻妾家仆12人投缳俱死，以身殉国。
他又精通儒学，是属于全旭改良儒学理想人选。
全旭略作思考，就明白了沈明泽的意思。
在天下人看来，刘理顺是忠臣，尽管发表了不合时宜的言论，如果因此定罪，就会不可避免的扩大打击面，从而形成文字狱。
这是极大的不利，用后世的话说，这属于剥夺他人的言论自由。
特别是在大明这个政治环境，不因言获罪，几乎成了所有人的共识。
全干在全旭耳边低声道：“臣有办法，让陛下不用出面，锦衣卫也不出面，让刘理顺乖乖闭嘴！”
全旭道：“查查其他人，朕就不相信他们的屁股都像刘理顺那么干净！”
……
刘理顺公开发表此等言论，李信得知后，急忙找到了刘理顺。
他公开在全校师生面前评击全旭的新政，简直在作死。
刘理顺在面对李信的时候，振振有词的道：“李信，你以为当今天子如何？”
“不说千古一帝，至少堪比秦皇汉武！”
“唐太宗皇帝，可容魏征，焉容不得刘理顺？”
刘理顺笑道：“一个有为的君主，应该听得进谏言，忠言虽逆耳，却利于行。
国朝允许不同意见，陛下，在这个问题上犯了错误，身为臣子，岂能视而不见？”
李信有些苦笑不得。
道理是这个道理，可问题是，你应该分场合。
如果是当着全旭的面说这话，全旭只会当刘理顺是迂腐书生之见，根本就不会与其一番见识。
然而，现在刘理顺公开评击全旭的新政，这就不是谏言，而是反对了。
同样是反对，性质完全不同。
这就像给一个人提意见，当着面说，这属于指正，君子所为，如果在背后议论他人的错失，这就是小人行径。
李信急了，伸手抓住刘理顺的胳膊道：“你跟我走，随某去见陛下！”
“做什么？”
“承认你的错误！”
“刘某没错！”
刘理顺有着自己的坚持，他要做魏征。
只是非常可惜，他却没有魏征的智商。
更何况，全旭也没有李世民的度量！
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