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“比如说，一个修士救下了一个人，救人本来应该是好事，可他救下的这个人日后却杀了十人，那这份杀人业债，救人的那个人也需要承担一半，他明明救了人，做了好事，最后却业力缠身，是不是得不偿失？”
方灵溪顺着云清晏的思路跟他讨论。
“救人确实很容易业力缠身，但如果帮助的对象不是人呢？”
云清晏问。
“人乃万灵之长，救人的功德是最大的，其它譬如花草树木的功德就微乎其微。”
方灵溪说。
云清晏等的就是她这一句话。
“但是书上又说了，天道不仁，以万物为刍狗。
人与一棵草，一朵花，在天道眼中，应该并无分别。”
“对于天道来说，可能确实如此吧。”
方灵溪感叹道。
她觉得人重要，只是因为她是人，站在人的立场。
如果她是一朵花，一棵草，她也会觉得花草比人重要。
而不管是人还是花草，于天道而言，都是生灵，应当并没有什么不同。
“如果我帮助一朵花，一棵草，给它们创造更好的生存环境，是不是也算是功德？”
云清晏继续问。
“算。”
方灵溪说。
虽然得到的功德很微末，但确实有。
“草木纯净，我帮助它们，会沾染业力吗？”
云清晏问。
“这种可能性很小。”
至少，比帮助一个人可能会沾染业力的风险小千倍万倍。
“那我们为什么不通过帮助草木生长，来获取功德之力呢？”
云清晏铺垫了那么久，终于道出了他真正的意图。
“可是这样会不会耽误了修行？毕竟修士也是人，寿数也是有限的，如果不在大限到来之前晋阶，积攒再多的功德之力都没有意义。”
方灵溪说。
“可是母亲是水木双灵根啊。
不管是水灵力还是木灵力，都可以滋养花草树木，您以自身灵力供养它们，它们也会以最精纯的灵力反哺您，对您只有好处，没有坏处不是吗？”
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