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*喻谌不是喻维。
故事内的犯罪与反犯罪。
故事外的犯罪与反犯罪。
喻谌能分清虚构与现实的边界。
她读不架空的犯罪小说，不代表她真的认为在该时间、地点，有犯罪者曾经如此杀人。
她也不认为自己当真会喜欢杀人。
她时常感觉自己想杀人，更多是因为她不会识别与发泄自己的感受。
她说希望把尤尼基切成很多块、这样自己就可以有很多尤尼基，也只是在用有点暴力又有点可爱的方式表达她喜欢尤尼基、想把她留住。
这时，喻维完全不懂为什么某作品的作者会说这句话。
喻维想，她明白为什么某作品的作者会挑选一个与现实似是而非的故事背景，为什么会写英国的王子、泰国的军事政变、剑桥大学与首都医科大学与中央音乐学院。
因为这很宏大，而作者想做宏大叙事。
因为这种日常生活与反人类遭遇的对比尤为恐怖，而恐怖可以使故事扣人心弦。
因为如果借用了现实的世界观，就省事，就不必再自己构思、描写新的世界观，而是可以很方便地让读者顺着现实联想。
很久以后泰国、缅甸、柬埔寨的电信诈骗与人口贩卖被“虽远必诛”
。
喻维读报道。
她发现，正如她所猜测的，类似某作品里的某角色与某角色的，从受害者成为了加害者的人，一旦成为了加害者，就不会因为曾经的受害者身份而免于罪责。
这或许不很对。
这使一些被拐卖的人被困在绑架、剥削他们的机构里，想获救却不敢逃脱。
某拐卖者的微博疑似被翻出，几年前他曾以藏头诗写“我想回家”
；最后他大抵回家了，不过报道说是“缉拿到案”
。
这才是真实。
而且有人绑架某角色么？他不是已经成了某组织的最高首领？为什么还要诱导读者，用“他是一个受害者，他已经很不容易了，他做到这一步就可以了”
的思路来想他？
喻维想说：“那，你就不要让你的小说里出现一堆现实的国家与组织。
你用了这些名词，为什么又不遵循这些名词所代表的那个世界里的基本规律？适当的虚构当然可以，但为什么你要让你的一部分读者纷纷评论某角色没有错？”
可是，她没有这么讲。
好言好语地指出对方的错误，对喻谌而言很容易。
只不过，话说得太软了，似乎一般都是起不了作用的。
何况，这无趣极了。
这时，喻谌自以为不是一个善良到懦弱、善良到被精神控制、善良到被煤气灯操纵的人。
对犯了错误的人、对伤害了喻谌的人，喻谌的恶意占比很大。
使一个讨厌的东西完蛋的方式有两种，一种是明确地反对它，另一种是不反对它、反而促进它，加速它疯狂与灭亡的进程。
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