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当下朝堂再无异议，全力推行起天后的“衣着令”
——天后此举定有深意，这是一场理弊革新，甚至于算是垂死挣扎的改政！
顾不得扯皮推搡了！
那些不尊衣着令的女子们统统被没入了各地户政司录了奴籍，而已经入妇籍的女子当然不愿放弃这来之不易的地位，乖乖地遵循了衣着令，将各类裙装改织改式，由此之后，全国各地，满城花团锦簇。
这衣着令威力赫然，单单京师一处就收拢超过十三万的女奴，而各省各府也知晓了朝廷改政的决心，一时间各地未入籍的女子争先恐后地找寻身边是否还有未收妇的男子，无论是高矮胖瘦或是相貌丑俊，只要是男子，能收容自己入妇籍便好。
纵然如此，还是有相当数量的女眷未能挤进妇籍，没奈何地入了自家主事的奴额，倘若一家之中女眷甚多，那就要争一争论一论了，是你美还是我美，你讨喜欢还是我受欢迎，究竟谁才有资格入主事的奴籍？
这一番折腾下来仍是没能入籍的女子，只好被送去户政司做了官奴，因为朝廷已经改令，再有不从者，入畜籍。
官府倒是讲理，或多或少都给以送多余女眷来入籍的人家一笔补偿。
这样一来，入籍一政算是实行了。
渐渐平息下来的大昭发生了一系列惊人的变化，由于男子若想拥妇拥奴，必然要去官府登记造册，所以那些未曾入户部名册的“黑户”
们，为了有妇奴只好去官府报道。
妇也好，奴也好，甚至于畜，大昭的女子皆有官府文书证明，你可以不登名不纳税，那官府自会帮你收拢女眷，没有籍贯的女子只能没入奴畜二籍，良家女子谁愿终日陪你过这种提心吊胆的日子？
倒不如自行去当官奴算了。
若是姿色出众，还能得一笔不菲的酬金，不比跟你粗茶淡饭来的痛快？
这一番诡政却一定程度上解决了各朝各代都头痛不已的“暗户”
问题，大臣们开始暗暗称赞天后的高瞻远瞩了。
由于女子众多，朝廷为奴籍女子评定了一至十品，一品仅有十一名，并称“大昭十美”
。
十美之首，便是宁王世子向玉鸣之奴，长凤公主向玉环。
为何长凤公主为奴而不是妇呢？不知道。
难道天后为了证明自己改政的决心，居然把长凤公主也押上了？
总之，以天仙地位之尊都入了奴籍，看来这奴籍也不是想象中那般屈辱。
余下的各品级女奴，朝廷一一设立了官价——一名十品奴的官价为纹银五十两。
女奴的价值得到了官府认可与评定，又因为一人只有三名奴额，如果奴额已满，便只能择优而录，售出劣等女奴腾空奴额，才可收入高品级的新奴，又或者是向当地户政司赎买奴额。
要知道，虽然朝政允许私人购买奴额，但是落实到各地户政司施行，那就说不清是个什么标准了，财政富裕的地区，诸如京师浙杭，奴额购买是一锤子买卖，只要你花天价便能增添奴额，但在其他地方，大部分是要按月缴纳“扩额银”
的，那就是小刀割肉，细水长流了……你若是空有钱财却在朝中当地没有过硬的关系，那购买奴额无异于自寻死路。
如此一来，女奴自然便做为货币在市面上广泛流通起来。
渐渐地，人们发现了这些奴的好处——会走会动，比沉甸甸的银钱可好使多了。
大宗大宗的货银运输，只要去户政司换取同价值的官奴，再带领她们前往目的地换回银钱即可。
她们由官府定价，全国通行，又安全可靠——抢劫钱财不过牢狱之灾，抢夺官奴可是会株连九族的，这可是掠夺朝廷财产！
更要命的是，抢来之后还不能被人知悉，不能像常人一样把她们充当钱币使用。
各地官府对女奴可是没有什么知足的说法，既然你抢走了，那这批官奴就是被你杀害了，这些女子就是未入籍的散妇，我管她原属何地？
现在到了我处，就是我xx户政司的财产了。
为了报答你为他司辛苦搬运女奴的义举，官府的衙役们一定会让你死的很痛快，而且一定还很迅速，最起码也要在原司找来之前灭口，不然怎么霸占友司的女奴？
真杀官奴？好好的盗匪你不做，去当反贼？活腻了也不能是这么个寻死法。
户政司如此做自有他的道理——虽然官价是死的，但是人是活的啊。
我这十品奴，这般容貌，如斯身段，五十纹银，不合适吧？
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