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“昨夜我尝试将自己的蛊放在面具上，今日又听他……”
温缇看了丛靖雪一眼，“讲起昆仑山上，鬼面人曾将自己的一缕灵识留在面具中，对戴着面具的人用搜魂之术，反而被鬼面人所伤，让我有了一个想法。”
“你说。”
谢苏认真道。
温缇说道：“鬼面人能借面具侵入别人的灵识，若是戴上面具的人修为高过他，能不能不受他的蛊术浸染，过来探查他的灵识呢？那他真实身份为何，又在谋划些什么，不就都知道了？”
温缇所说虽是猜测，却有些道理，只是若要尝试，却很难做到，第一桩便是他们手上并没有还附有蛊术的面具。
这面具一从人脸上撕下来，顷刻间就没了效用，戴过面具的那个人也会受鬼面人反噬而亡。
说话之间，他们已经走到药堂。
谢苏抬眼一望，只觉今日药堂中的病人密密麻麻挤在一起，将这一处院落围得水泄不通。
而那些费力穿梭在人群中劝说不要拥挤的天清观弟子也好，还是坐在炉前熬药的童子也好，脸上都戴着布巾。
小神医见谢苏过来，二话不说，向他扔去几块干净布巾，示意他们蒙住口鼻。
她身前矮榻之上躺着一个病人，浑身高热，昏迷不醒。
谢苏走到另一侧，小神医挑开那病患的衣袖和衣襟给他看。
他身上大片大片红疹，形如桃花一般。
在小神医身后，还有七八个病患委顿坐在一起，脸上颈中都已出现同样的红疹。
小神医在她那部医书的草稿之上拍了一拍，抬眼看向谢苏。
“认出来了吗，这是桃花疫。”
作话：
1.“与人群者，不得离人。
然人间变故，世世异宜，惟无心而不自用者，为能随变所适，而不荷其累。”
是郭象对《庄子·人间世》篇名的注释。
郭象，西晋时期哲学家、玄学家。
2.“与人和者，谓之人乐。
与天和者，谓之天乐。”
出自《庄子·天道》。
3.“常沉苦海，永失真道。”
出自清静经。
4.“澹泊之守，须从秾艳场中试来。”
出自《小窗幽记·集醒篇》，作者明代陈继儒（一说陆绍珩）。
5.“心境两忘，一念不生。”
“心灯朗照，法身长存。”
出自《元始天尊说太古经注》
第126章风雨如晦（四）
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