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其腹大，胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也；腹胀便血，其脉大时绝，是二逆也；咳，溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也；呕血，胸满引背，脉小而疾，是四逆也；咳，呕，腹胀，且飧泄，其脉绝，是五逆也。
如是者，不及一时而死矣。
工不察此者而刺之，是谓逆治。
黄帝曰：夫子之言针甚骏，以配天地，上数天文，下度地纪，内别五脏，外次六腑，经脉二十八会，尽有周纪。
能杀生人，不能起死者，子能反之乎？
岐伯曰：能杀生人，不能起死者也。
黄帝曰：余闻之则为不仁，然愿闻其道，弗行于人。
岐伯曰：是明道也，其必然也，其如刀剑之可以杀人，如饮酒使人醉也，虽勿诊，犹可知矣。
黄帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：人之所受气者，谷也。
谷之所注者，胃也。
胃者，水谷气血之海也。
海之所行云气者，天下也。
胃之所出气血者，经隧也。
而隧者，五脏六腑之大络也，迎而夺之而已矣。
黄帝曰：上下有数乎？
岐伯曰：迎之五里，中道而止。
五至而已，五往而脏之气尽矣。
故五五二十五而竭其输矣，此所谓夺其天气者也。
非能绝其命而倾其寿者也。
黄帝曰：愿卒闻之。
岐伯曰：窥门而刺之者，死于家中；入门而刺之者，死于堂上。
黄帝曰：善乎方，明哉道，请著之玉版，以为重宝，传之后世，以为刺禁，令民勿敢犯也。
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